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X83n1578_p0549b18║   指月錄卷之 十四
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X83n1578_p0549b20║   　　六 祖下第五 世
X83n1578_p0549b21║   　　　▲鎮州臨濟義玄禪師　曹州南華邢氏子。幼負出塵
X83n1578_p0549b22║   之 志。及落髮進具 。便 慕禪宗。初 在黃檗會中。行業純
X83n1578_p0549b23║   一 。時睦州為第一 座。乃問。上座在此多少時。師曰三
X83n1578_p0549b24║   年。州曰。曾參問否。師曰。不曾參問。不知問個甚麼。州
X83n1578_p0549c01║   曰。何 不問堂頭和尚如何 是佛法的的大意。師便 去
X83n1578_p0549c02║   問。聲未絕。檗便 打。師下來。州曰。問話作麼生。師曰。某
X83n1578_p0549c03║   甲問聲未絕。和尚便 打。某甲不會。州曰。但 更去問。師
X83n1578_p0549c04║   又問。檗又打。如是三度問。三度被打。師白州曰。早承
X83n1578_p0549c05║   激勸 問法。累蒙和尚賜棒。自恨障緣不領深旨。今且
X83n1578_p0549c06║   辭去。州曰。汝若去。須辭和尚了 去。師禮拜退。州先到
X83n1578_p0549c07║   黃檗處曰。問話上座。雖是後生。却甚奇特。若來辭。方
X83n1578_p0549c08║   便 接伊 。已後為一 株大樹。覆蔭天下人去在。師來日
X83n1578_p0549c09║   辭黃檗。檗曰。不須他去。祇往高安灘頭。參大愚。必為
X83n1578_p0549c10║   汝說。師到 大愚。愚曰。甚處來。師曰。黃檗來。愚曰。黃檗
X83n1578_p0549c11║   有何 言句。師曰。某甲三度問佛法的的大意。三度被
X83n1578_p0549c12║   打。不知某甲有過無過。愚曰。黃檗與麼老婆心切。為
X83n1578_p0549c13║   汝得徹困。更來這裏問有過無過。師於言下大悟。乃
X83n1578_p0549c14║   曰。元 來黃檗佛法無多子。愚搊住 曰。這尿牀鬼子。適
X83n1578_p0549c15║   來道有過無過。如今却道黃檗佛法無多子。你見個
X83n1578_p0549c16║   甚麼道理。速道速道。師於大愚肋下築三拳。愚拓開
X83n1578_p0549c17║   曰。汝師黃檗。非干我事 。師辭大愚。却回黃檗。檗見便
X83n1578_p0549c18║   問。這漢來來去去。有甚了 期。師曰。祇為老婆心切。便
X83n1578_p0549c19║   人事 了 侍 立。檗問。甚處去來。師曰。昨蒙和尚慈旨。令
X83n1578_p0549c20║   參大愚去來。檗曰。大愚有何 言句。師舉前 話。檗曰。大
X83n1578_p0549c21║   愚老漢饒舌。待來痛與一 頓。師曰。說甚待來。即今便
X83n1578_p0549c22║   打。隨後便 掌。檗曰。這風顛漢。來這裏捋虎鬚。師便 喝。
X83n1578_p0549c23║   檗喚侍 者曰。引這風顛漢參堂去。
X83n1578_p0549c24║   　溈山舉問仰山。臨濟當時得大愚力 。得黃檗力 。仰
X83n1578_p0550a01║   　云 。非但 騎虎頭。亦解把虎尾。
X83n1578_p0550a02║   黃檗一 日普請次。師隨後行。檗回頭見師空手。乃問。
X83n1578_p0550a03║   钁在何 處。師云 。有一 人將去了 也。檗曰。近前 來。共汝
X83n1578_p0550a04║   商量個事 。師便 近前 。檗竪起钁曰。祇這個天下人拈
X83n1578_p0550a05║   掇不起。師就手掣得竪起曰。為甚麼却在某甲手裏。
X83n1578_p0550a06║   檗曰。今日自有人普請。便 回寺　師鉏地次。見黃檗
X83n1578_p0550a07║   來。拄钁而立。檗曰。這漢困那。師曰。钁也未舉。困個甚
X83n1578_p0550a08║   麼。檗便 打。師接住 棒一 送送倒。檗呼維那。扶起我來。
X83n1578_p0550a09║   維那扶起曰。和尚爭容得這風顛漢無禮。檗纔起便
X83n1578_p0550a10║   打維那。師钁地曰。諸方火塟。我這裏活埋　師一 日
X83n1578_p0550a11║   在僧 堂前 坐。見黃檗來。便 閉却目。黃檗乃作怖勢 。便
X83n1578_p0550a12║   歸方丈 。師隨至方丈 禮謝。首座在黃檗處侍 立。黃檗
X83n1578_p0550a13║   云 。此僧 雖是後生。却知有此事 。首座云 。老和尚脚跟
X83n1578_p0550a14║   不點地。却證據個後生。黃檗自於口上打一 摑。首座
X83n1578_p0550a15║   云 。知即得　師在僧 堂裏睡。檗入 堂見。以 拄杖打板
X83n1578_p0550a16║   頭一 下。師舉首見是檗。却又睡。檗又打板頭一 下。却
X83n1578_p0550a17║   往上間。見首座坐禪。乃曰。下間後生却坐禪。汝在這
X83n1578_p0550a18║   裏妄想作麼。座曰。這老漢作甚麼。檗又打板頭一 下。
X83n1578_p0550a19║   便 出去。
X83n1578_p0550a20║   　溈山舉問仰山。祇如黃檗意作麼生。仰云 。兩彩一
X83n1578_p0550a21║   　賽。
X83n1578_p0550a22║   師栽松次。檗曰。深山裏栽許多松作甚麼。師曰。一 與
X83n1578_p0550a23║   山門作境致。二 與後人作標榜。道了 將钁頭[祝/土]地。三
X83n1578_p0550a24║   下。檗曰。雖然如是。子已喫吾三十棒了 也。師又[祝/土]地
X83n1578_p0550b01║   三下噓一 噓。檗曰。吾宗到 汝大興於世 　黃檗因入
X83n1578_p0550b02║   厨下問飯頭。作甚麼。頭曰。揀眾僧 飯米。檗曰。一 頓喫
X83n1578_p0550b03║   多少。頭曰。二 石五 。檗曰。莫太多麼。頭曰。猶恐少在。檗
X83n1578_p0550b04║   便 打。頭舉似 師。師曰。吾與汝勘 這老漢。纔到 侍 立。檗
X83n1578_p0550b05║   舉前 話。師曰。飯頭不會。請和尚代 轉一 語。檗曰。汝但
X83n1578_p0550b06║   舉。師曰。莫太多麼。檗曰。來日更喫一 頓。師曰。說甚麼
X83n1578_p0550b07║   來日。即今便 喫。隨後打一 掌。檗曰。這風顛漢。又來這
X83n1578_p0550b08║   裏捋虎鬚。師喝一 喝便 出去。
X83n1578_p0550b09║   　溈山舉問仰山。此二 尊宿意作麼生。仰山云 。和尚
X83n1578_p0550b10║   　作麼生。溈山云 。養子方知父慈。仰山云 。不然。溈山
X83n1578_p0550b11║   　云 。子又作麼生。仰山云 。大似 勾 賊破家。
X83n1578_p0550b12║   徑山有五 百眾。少人參請。黃檗令師到 徑山。乃謂師
X83n1578_p0550b13║   曰。汝到 彼作麼生。師曰。某甲到 彼。自有方便 。師到 徑
X83n1578_p0550b14║   山。裝腰上法堂見徑山。徑山方舉頭。師便 喝。徑山擬
X83n1578_p0550b15║   開口。師拂袖便 行。尋有僧 問徑山。這僧 適來有甚麼
X83n1578_p0550b16║   言句。便 喝和尚。徑山云 。這僧 從黃檗會裏來。你要知
X83n1578_p0550b17║   麼。自問取他。徑山五 百眾。大半分散　師中夏上黃
X83n1578_p0550b18║   檗山。見檗看經。師曰。我將謂是個人。元 來是唵(或作揞)
X83n1578_p0550b19║   黑豆老和尚。住 數日乃辭。檗曰。汝破夏來。何 不終夏
X83n1578_p0550b20║   去。師曰。某甲暫來禮拜和尚。檗便 打趁令去。師行數
X83n1578_p0550b21║   里疑此事 。却回終夏。後又辭檗。檗曰。甚處去。師曰。不
X83n1578_p0550b22║   是河南。便 歸河北。檗便 打。師約住 與一 掌。檗大笑。乃
X83n1578_p0550b23║   喚侍 者。將百丈 先師禪板几案來。師曰。侍 者將火來。
X83n1578_p0550b24║   檗曰。不然。子但 將去。已後坐斷天下人舌頭去在
X83n1578_p0550c01║   到 龍光 。值上堂。師出問。不展鋒鋩如何 得勝。光 據座
X83n1578_p0550c02║   師曰。大善知識豈無方便 。光 瞪目曰。嗄。師以 手指曰。
X83n1578_p0550c03║   這老漢今日敗缺也　到 三峰平和尚處。平問。甚處
X83n1578_p0550c04║   來。師曰。黃檗來。平曰。黃檗有何 言句。師曰。金牛昨夜
X83n1578_p0550c05║   遭塗炭。直至如今不見蹤。平曰。金風吹玉管。那個是
X83n1578_p0550c06║   知音。師曰。直透萬重關。不住 青霄內。平曰。子這一 問
X83n1578_p0550c07║   太高生。師曰。龍生金鳳子。衝破碧琉璃。平曰。且坐喫
X83n1578_p0550c08║   茶。又問。近離甚處。師曰龍光 。平曰。龍光 近日何 如。師
X83n1578_p0550c09║   便 出去　往鳳林。路逢一 婆子。婆問。甚處去。師曰。鳳
X83n1578_p0550c10║   林去。婆曰。恰值鳳林不在。師曰。甚處去。婆便 行。師召
X83n1578_p0550c11║   婆。婆回首。師便 行(一 作師曰誰道不在)。
X83n1578_p0550c12║   到 鳳林。林曰。有事 相借問得麼。師曰。何 得剜 肉作瘡。
X83n1578_p0550c13║   林曰。海月澄無影。遊魚獨自迷。師曰。海月既無影。遊
X83n1578_p0550c14║   魚何 得迷。(一 本作海月元 無影。遊魚本不迷。此從會元 )林曰。觀風知浪起。
X83n1578_p0550c15║   翫水野帆飄。師曰。孤蟾獨耀江山靜。長嘯一 聲天地
X83n1578_p0550c16║   秋。林曰。任張三寸揮天地。一 句臨機試道看。師曰。路
X83n1578_p0550c17║   逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。林便 休。師乃有頌
X83n1578_p0550c18║   曰。大道絕同。任向西東。石火莫及。電光 罔通。
X83n1578_p0550c19║   　溈山問仰山。石火莫及。電光 罔通。從上諸聖以 何
X83n1578_p0550c20║   　為人。仰云 。和尚意作麼生。溈云 。但 有言說。都無實
X83n1578_p0550c21║   　義。仰云 。不然。溈云 。子又作麼生。仰云 。官不容針。私
X83n1578_p0550c22║   　通車馬。
X83n1578_p0550c23║   到 大慈。慈在方丈 內坐。師問。端居丈 室時如何 。慈云 。
X83n1578_p0550c24║   寒松一 色千年別 。野老拈花萬國春。師云 。今古永超
X83n1578_p0551a01║   圓智體。三山鎖斷萬重關。慈便 喝。師亦喝。慈云 作麼。
X83n1578_p0551a02║   師拂袖便 出　到 襄州華嚴。華嚴倚拄杖作睡勢 。師
X83n1578_p0551a03║   云 。老和尚瞌睡作麼。嚴云 。作家禪客。宛爾不同。師云 。
X83n1578_p0551a04║   侍 者點茶來。與老和尚喫。嚴乃喚維那。第三位 安排
X83n1578_p0551a05║   這上座　到 翠峰。峰問。甚處來。師云 。黃檗來。峰云 。黃
X83n1578_p0551a06║   檗有何 言句指示於人。師云 。黃檗無言句。峰云 。為甚
X83n1578_p0551a07║   麼無。師云 。設有亦無舉處。峰云 。但 舉看。師云 。一 箭過
X83n1578_p0551a08║   西天　到 象田。師問。不凡不聖。請師速道。田云 。老僧
X83n1578_p0551a09║   祇與麼。師便 喝云 。許多禿子。在這裏覓甚麼椀　到
X83n1578_p0551a10║   明化。化問。來來去去作甚麼。師云 。祇圖踏破草鞋。化
X83n1578_p0551a11║   云 。畢竟作麼生。師云 。老漢話頭也不識　到 初 祖塔
X83n1578_p0551a12║   頭。塔主 云 。長老先禮佛。先禮祖。師云 。佛祖俱 不禮。塔
X83n1578_p0551a13║   主 云 。佛祖與長老。是什麼冤 家。師便 拂袖而出　到
X83n1578_p0551a14║   金牛。牛見師來。橫按拄杖當門踞坐。師以 手敲拄杖
X83n1578_p0551a15║   三下。却歸堂中第一 位 坐。牛下來見乃問。夫賓主 相
X83n1578_p0551a16║   看。各具 威儀 。上座從何 而來。太無禮生。師云 。老和尚
X83n1578_p0551a17║   道甚麼。牛擬開口。師便 打一 坐具 。牛作倒勢 。師又打
X83n1578_p0551a18║   一 坐具 。牛曰。今日不著便 。遂歸方丈 。
X83n1578_p0551a19║   　溈山問仰山。此二 尊宿。還有勝負也無。仰云 。勝即
X83n1578_p0551a20║   　總。勝負即總負。
X83n1578_p0551a21║   師為黃檗馳書到 溈山。時仰山作知客。接得書便 問。
X83n1578_p0551a22║   者個是黃檗底。那個是專使底。師便 掌。仰山約住 云 。
X83n1578_p0551a23║   老兄 知是般事 便 休。同去見溈山。溈山便 問。黃檗師
X83n1578_p0551a24║   兄 多少眾。師云 。七百眾。溈山云 。什麼人為導首。師云 。
X83n1578_p0551b01║   適來已達書了 也。師却問溈山。和尚此間多少眾。溈
X83n1578_p0551b02║   山云 。一 千五 百眾。師云 。太多生。溈山云 。黃檗師兄 亦
X83n1578_p0551b03║   不少。師辭溈山。仰山送出云 。汝向後北去。有個住 處。
X83n1578_p0551b04║   師云 。豈有與麼事 。仰山云 。但 去。已後有一 人佐 輔老
X83n1578_p0551b05║   兄 在。此人祇是有頭無尾。有始無終。
X83n1578_p0551b06║   　懸記普化。師後到 鎮州。普化已在彼。師出世 。普化
X83n1578_p0551b07║   　佐 贊于師。師住 未久 。普化全 身脫去。
X83n1578_p0551b08║   師後住 鎮州臨濟。學侶 雲集。一 日謂普化克 符二 上
X83n1578_p0551b09║   座曰。我欲於此建立黃檗宗旨。汝且成褫我。二 人珍
X83n1578_p0551b10║   重下去。三日後普化却上來問。和尚三日前 說甚麼。
X83n1578_p0551b11║   師便 打。三日後克 符上來問。和尚三日前 打普化作
X83n1578_p0551b12║   麼。師亦打　至晚小參曰。有時奪人不奪境。有時奪
X83n1578_p0551b13║   境不奪人。有時人境兩俱 奪。有時人境俱 不奪。克 符
X83n1578_p0551b14║   問如。何 是奪人不奪境。師曰。煦日發生鋪地錦。嬰兒
X83n1578_p0551b15║   垂髮白如絲。符曰。如何 是奪境不奪人。師曰。王令已
X83n1578_p0551b16║   行天下徧。將軍塞外絕烟塵。符曰。如何 是人境俱 奪。
X83n1578_p0551b17║   師曰。并汾絕信 。獨處一 方。符曰。如何 是人境俱 不奪。
X83n1578_p0551b18║   師曰。王登寶殿。野老謳歌。符於言下領旨。
X83n1578_p0551b19║   　諸方自此為四料揀。師又甞示眾曰。如諸方學人。
X83n1578_p0551b20║   　來山僧 此間。作三種根器斷。如中下根器來。我便
X83n1578_p0551b21║   　奪其境而不除其法。或中上根器來。我便 境法俱
X83n1578_p0551b22║   　奪。如上上根器來。我便 境法人俱 奪。如有出格見
X83n1578_p0551b23║   　解人。來山僧 此間。便 全 體作用。不歷根器。大德到
X83n1578_p0551b24║   　這裏。學人著力 處不通風。石火電光 即過了 也。學
X83n1578_p0551c01║   　人若眼定動 。即沒交涉。擬心即差。動 念即乖 。有人
X83n1578_p0551c02║   　解者。不離目前 　大慧宗杲禪師。因悅禪人請普
X83n1578_p0551c03║   　說。僧 問。臨濟示眾云 。有時奪人不奪境。有時奪境
X83n1578_p0551c04║   　不奪人。有時人境兩俱 奪。有時人境俱 不奪。如何
X83n1578_p0551c05║   　是奪人不奪境。師云 。三千里外絕諸訛。進云 。如何
X83n1578_p0551c06║   　是奪境不奪人。師云 。拔出眼中楔。進云 。臨濟道煦
X83n1578_p0551c07║   　日發生鋪地錦。嬰孩垂髮白如絲。未審與和尚答
X83n1578_p0551c08║   　底是同是別 。師云 。咬人屎橛。不是好狗。進云 。王令
X83n1578_p0551c09║   　已行天下徧。將軍塞外絕烟塵時如何 。師云 。適來
X83n1578_p0551c10║   　猶自可。而今更郎當。復云 。此事 決定不在言語上。
X83n1578_p0551c11║   　所以 從上諸聖。次第出世 。各各以 善巧方便 。忉忉
X83n1578_p0551c12║   　怛怛。唯恐人泥在語言上。若在言語上。一 大藏教
X83n1578_p0551c13║   　五 千四十八 卷。說權說實。說有說無。說頓說漸。是
X83n1578_p0551c14║   　豈無言說。因甚麼達磨西來。却言單傳心印。不立
X83n1578_p0551c15║   　文字語言。直指人心見性成佛。因何 不說傳玄傳
X83n1578_p0551c16║   　妙傳言傳語。只要當人各各直下明自本心。見自
X83n1578_p0551c17║   　本性。事 不獲已。說個心說個性。已大段狼藉了 也。
X83n1578_p0551c18║   　若要拔得生死根株盡。切不得記我說底。縱饒念
X83n1578_p0551c19║   　得一 大藏教。如瓶瀉水。喚作運糞入 。不名運糞出。
X83n1578_p0551c20║   　却被這些子障却。自己正知見。不得現前 。自己神
X83n1578_p0551c21║   　通不能發現。只管弄目前 光 影。理會禪。理會道。理
X83n1578_p0551c22║   　會心。理會性。理會奇特。理會玄妙。大似 掉棒打月。
X83n1578_p0551c23║   　枉費心神。如來說為可憐憫者。古人凡有一 言半
X83n1578_p0551c24║   　句。設一 個金剛 圈栗棘蓬。教伊 吞教伊 透。若是個
X83n1578_p0552a01║   　英靈獨脫。出情塵超理性者。金剛 圈栗棘蓬。是甚
X83n1578_p0552a02║   　麼弄猢孫家具 。祭鬼神茶飯。葢你不能一 念緣起
X83n1578_p0552a03║   　無生。只管一 向在心意識邊作活計。纔見宗師動
X83n1578_p0552a04║   　口。便 向宗師口裏討玄討妙。却被宗師倒翻筋斗。
X83n1578_p0552a05║   　自家本命元 辰。依舊不知落處。脚跟下黑漫漫。依
X83n1578_p0552a06║   　前 只是個漆桶。只如適來上座問奪人不奪境一
X83n1578_p0552a07║   　段話。只知冊子上念將來。如法答他。又理會不得。
X83n1578_p0552a08║   　問一 段未了 。又問一 段。恰如村人打傳口令相似 。
X83n1578_p0552a09║   　我今不惜口業。為你諸人。葛藤註解一 徧。臨濟一
X83n1578_p0552a10║   　日示眾云 。有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有
X83n1578_p0552a11║   　時人境兩俱 奪。有時人境俱 不奪。會麼。良久 左右
X83n1578_p0552a12║   　顧視便 下座。這個便 是金剛 王寶劍 。我昨日說底。
X83n1578_p0552a13║   　將蜈蚣毒蛇蠍子并諸雜毒。貯在一 甕裏。你試將
X83n1578_p0552a14║   　手就中拈一 個不毒底出來看。若拈得出。不妨於
X83n1578_p0552a15║   　此事 有少分相應。若拈不出。自是你根性遲鈍。夙
X83n1578_p0552a16║   　無靈骨。也怪妙喜不得。臨濟當時道。這幾句閑言
X83n1578_p0552a17║   　長語。面目現在。自是你不會看得出。你若領得此
X83n1578_p0552a18║   　意。自從胡亂 後。三十年不少鹽醬。鐘樓上念讚。牀
X83n1578_p0552a19║   　脚下種菜之 類。不著問人。一 一 自知下落。古人垂
X83n1578_p0552a20║   　個方便 。豈是閑開口。須知爛泥裏有刺。當時有個
X83n1578_p0552a21║   　克 符道者。理會得臨濟意。便 出來問。如何 是奪人
X83n1578_p0552a22║   　不奪境。臨濟當時不知那裏得許多閑言長語。闘
X83n1578_p0552a23║   　凑得恰好。便 道煦日發生鋪地錦。嬰孩垂髮白如
X83n1578_p0552a24║   　絲。諸人還會麼。煦日發生鋪地錦是境。嬰孩垂髮
X83n1578_p0552b01║   　白如絲是人。此兩句。一 句存境。一 句奪人。克 符又
X83n1578_p0552b02║   　作頌曰。奪人不奪境。緣自帶誵訛。師云 。有甚麼誵
X83n1578_p0552b03║   　訛。擬欲求玄旨。思量反責麼。師云 。誣人之 罪。驪珠
X83n1578_p0552b04║   　光 璨爛。仙 桂影婆娑。師云 。何 不早恁麼道。覿面無
X83n1578_p0552b05║   　差互 。還應滯網羅。師云 。依稀似 曲纔堪聽。又被風
X83n1578_p0552b06║   　吹別 調中。此頌大槩在驪珠光 璨爛仙 桂影婆娑
X83n1578_p0552b07║   　之 上。蓋此兩句是境。學者問不奪境。擬欲求玄旨。
X83n1578_p0552b08║   　思量反責麼。大意只是不可思量擬議。思量擬議
X83n1578_p0552b09║   　者人也。蹉却覿面相呈一 著子。即被語言網羅矣。
X83n1578_p0552b10║   　克 符此頌。專明煦日發生鋪地錦。所以 有驪珠光
X83n1578_p0552b11║   　璨爛仙 桂影婆娑之 句。乃是存境而奪人。故曰覿
X83n1578_p0552b12║   　面無差互 還應滯網羅。奪人之 義。醍醐毒藥一 道
X83n1578_p0552b13║   　而行。具 眼者方能辨別 。又問。如何 是奪境不奪人。
X83n1578_p0552b14║   　答云 。王令已行天下徧。將軍塞外絕烟塵。師云 。王
X83n1578_p0552b15║   　令已行天下徧。是奪了 境。將軍塞外絕烟塵。是存
X83n1578_p0552b16║   　人而不奪。頌曰。奪境不奪人。尋言何 處真。師云 。也
X83n1578_p0552b17║   　須閑處作提防。問禪禪是妄。究理理非親。師云 。好
X83n1578_p0552b18║   　事 不如無。日照寒光 澹。山搖翠色新。師云 。貧兒思
X83n1578_p0552b19║   　舊債 。直饒玄會得。也是眼中塵。師云 。自起自倒。你
X83n1578_p0552b20║   　要會日照寒光 澹山搖翠色新麼。此兩句是境。直
X83n1578_p0552b21║   　饒玄會得也是眼中塵。便 奪了 也。其餘人境兩俱
X83n1578_p0552b22║   　奪。人境俱 不奪。盡是依語。就學家問處答。又問。如
X83n1578_p0552b23║   　何 是人境兩俱 奪。答云 。并汾信 絕。獨處一 方。便 有
X83n1578_p0552b24║   　人境兩俱 奪面目。頌曰。人境兩俱 奪。從來正令行。
X83n1578_p0552c01║   　師云 。已落第二 。不論佛與祖。那說聖凡情。師云 。買
X83n1578_p0552c02║   　石得雲饒。擬犯吹毛劍 。還如值木盲。師云 。識法者
X83n1578_p0552c03║   　懼。進前 求妙會。特地斬精靈。師云 。前 箭猶輕後箭
X83n1578_p0552c04║   　深。正令既行不留佛祖。到 這裏。進之 退之 。性命都
X83n1578_p0552c05║   　在師家手裏。如吹毛劍 。不可犯其鋒。又問。如何 是
X83n1578_p0552c06║   　人境俱 不奪。答云 。王登寶殿。野老謳歌。頌曰。人境
X83n1578_p0552c07║   　俱 不奪。思量意不偏 。師云 。會麼。是法住 法位 。主 賓
X83n1578_p0552c08║   　言不異。師云 。世 間相常住 。問答理俱 全 。師云 。添一
X83n1578_p0552c09║   　毫不得。減一 毫不得。蹋破澄潭月。師云 。猶有這個
X83n1578_p0552c10║   　在。穿開碧落天。師云 。勞 而無功 。不能明妙用。師云 。
X83n1578_p0552c11║   　動 著即錯。淪溺在無緣。師云 。却依舊處著。這個是
X83n1578_p0552c12║   　適來上座請益底公 案。謂之 四料揀。你若要分明
X83n1578_p0552c13║   　理會得臨濟意。但 向他當時垂示處看。如何 看。山
X83n1578_p0552c14║   　僧 有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境
X83n1578_p0552c15║   　兩俱 奪。有時人境俱 不奪。若恁麼便 是。你若作山
X83n1578_p0552c16║   　僧 有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境
X83n1578_p0552c17║   　兩俱 奪。有時人境俱 不奪。便 不是了 也。所以 五 祖
X83n1578_p0552c18║   　師翁有言。如何 是祖師西來意。庭前 柏樹子。恁麼
X83n1578_p0552c19║   　會。便 不是了 也。如何 是祖師西來意。庭前 柏樹子。
X83n1578_p0552c20║   　恁麼會方始是。你諸人還會麼。這般說話。莫道是
X83n1578_p0552c21║   　你諸人理會不得。妙喜也自理會不得。我此門中
X83n1578_p0552c22║   　無理會得。理會不得。蚊子上鐵牛。無你下嘴處。須
X83n1578_p0552c23║   　信 古人垂慈。則 有法無法。不垂慈。道眼未開。大法
X83n1578_p0552c24║   　未明。豈免向他人口裏。覓禪覓道覓玄覓妙覓得
X83n1578_p0553a01║   　了 。惟恐人知。及至說時。又恐說盡了 。末後無可說。
X83n1578_p0553a02║   　這個是無限量底法。你以 有限量心。擬窮他落處。
X83n1578_p0553a03║   　且莫錯。只如世 尊在靈山會上。百萬眾前 拈華普
X83n1578_p0553a04║   　示。獨迦葉破顏微笑。何 曾怕人知。又何 曾密室裏
X83n1578_p0553a05║   　傳授來。我這裏禪。許你眾人聞。不許你眾人會。如
X83n1578_p0553a06║   　上所解註者四料揀。你諸人齊聞齊會了 。臨濟之
X83n1578_p0553a07║   　意果如是乎。若只如是。臨濟宗旨豈到 今日。你諸
X83n1578_p0553a08║   　人聞妙喜說得落。將謂止如此。我實向你道。此是
X83n1578_p0553a09║   　第一 等惡口。若記著一 個元 字脚。便 是生死根本
X83n1578_p0553a10║   　也。你諸人諸方學得底。玄中又玄。妙中又妙。是甚
X83n1578_p0553a11║   　麼屎禪。一 向[祝/土]在皮袋裏。將謂實有恁麼事 。莫錯。
X83n1578_p0553a12║   　諸上座。你真個要參妙喜禪。盡將諸方學得底。埽
X83n1578_p0553a13║   　向他方世 界。百不知百不會。虗却心來。共你理
X83n1578_p0553a14║   　會。
X83n1578_p0553a15║   僧 問。如何 是真佛真法真道。乞師開示。師曰。佛者心
X83n1578_p0553a16║   清淨是。法者心光 明是。道者處處無礙淨光 是。三即
X83n1578_p0553a17║   一 。皆是空名而無實有。如真正作道人。念念心不間
X83n1578_p0553a18║   斷。自達磨大師從西土來。祇是覓個不受人惑底人。
X83n1578_p0553a19║   後遇二 祖。一 言便 了 。始知從前 虗用工夫。山僧 今日
X83n1578_p0553a20║   見處。與祖佛不別 。若第一 句中薦得。堪與祖佛為師。
X83n1578_p0553a21║   若第二 句中薦得。堪與人天為師。若第三句中薦得。
X83n1578_p0553a22║   自救不了 。僧 便 問。如何 是第一 句。師曰。三要印開朱
X83n1578_p0553a23║   點窄。未容擬議主 賓分。曰如何 是第二 句。師曰。妙解
X83n1578_p0553a24║   豈容無著問。漚和爭負截流機。曰如何 是第三句。師
X83n1578_p0553b01║   曰。但 看棚頭弄傀儡 。抽牽全 藉裏頭人。乃曰。大凡演
X83n1578_p0553b02║   唱宗乘。一 句中須具 三玄門。一 玄門須具 三要。有權
X83n1578_p0553b03║   有實。有照有用。汝等諸人作麼生會。
X83n1578_p0553b04║   　南院顒。問風穴沼曰。臨濟有三句。當日有問。如何
X83n1578_p0553b05║   　是第一 句。臨濟曰。三要印開朱點窄。未容擬議主
X83n1578_p0553b06║   　賓分。風穴隨聲便 喝。又問。如何 是第二 句。臨濟曰。
X83n1578_p0553b07║   　妙解豈容無著問。漚和爭負截流機。風穴曰。未問
X83n1578_p0553b08║   　已前 錯。又問曰如何 是第三句。臨濟曰但 看棚頭
X83n1578_p0553b09║   　弄傀儡 。抽牽全 藉裏頭人。風穴曰。明破即不堪。南
X83n1578_p0553b10║   　院深許之 。後神鼎諲舉云 。若人問神鼎如何 是第
X83n1578_p0553b11║   　一 句。云 蒼天蒼天。如何 是第二 句。云 有什麼驢漢。
X83n1578_p0553b12║   　如何 是第三句。云 近前 來向你道。纔近前 便 打。若
X83n1578_p0553b13║   　恁麼會得。也不孤負祖師西來。若是從頭一 一 問
X83n1578_p0553b14║   　過。幾時得休。佛法不是磨稜合縫底道理。似 這一
X83n1578_p0553b15║   　脉說話。須是久 在他門風來始得。直是嫌佛不作。
X83n1578_p0553b16║   　嫌法不說。方可如是。子細。珍重　首山上堂。舉三
X83n1578_p0553b17║   　句語。時有僧 問。如何 是第一 句。山曰。大用不揚眉。
X83n1578_p0553b18║   　棒下須見血。曰慈悲何 在。山曰。送出三門外。問如
X83n1578_p0553b19║   　何 是第二 句。山曰。不打恁麼驢漢。曰將何 接人。山
X83n1578_p0553b20║   　曰。如斯爭奈何 。問如何 是第三句。山曰。解問無人
X83n1578_p0553b21║   　答。曰即今祗對者是誰。山曰。莫使外人知。曰和尚
X83n1578_p0553b22║   　是第幾句薦得。山曰。月落三更穿市過　洪覺範
X83n1578_p0553b23║   　智證傳。引涅槃經圓伊 三點語及塗毒鼓語而為
X83n1578_p0553b24║   　傳曰。巖頭奯禪師甞曰。涅槃經此三段義似 宗門。
X83n1578_p0553c01║   　夫言似 。則 非宗門旨要明矣。然宗門旨要。雖即文
X83n1578_p0553c02║   　字語言不可見。離文字語言。亦安能見哉。臨濟曰。
X83n1578_p0553c03║   　大凡舉唱。須一 句中具 三玄。一 玄中具 三要。有玄
X83n1578_p0553c04║   　有要。此塗毒鼓聲也。臨濟歿二 百年。尚有聞而死
X83n1578_p0553c05║   　者。夫分賓主 。如竝。存照用。如別 。立君臣如縱。慈明
X83n1578_p0553c06║   　曰。一 句分賓主 。照用一 時行。要會個中意。日午打
X83n1578_p0553c07║   　三更。同安曰。賓主 穆時全 是妄。君臣合處正中邪。
X83n1578_p0553c08║   　還鄉曲調如何 唱。明月堂前 枯樹花。如前 語句。皆
X83n1578_p0553c09║   　非一 代 時教之 所管攝。摩醯首羅面上亞竪一 目。
X83n1578_p0553c10║   　非常目也。幻寄曰。洪師如竝如別 如縱語。若錯認。
X83n1578_p0553c11║   　則 罪深於薦福古也　覺範著臨濟宗旨曰。汾陽
X83n1578_p0553c12║   　昭禪師示眾曰。先聖云 一 句語須具 三玄。一 玄中
X83n1578_p0553c13║   　須具 三要。阿那個是三玄三要底句。快會取好。各
X83n1578_p0553c14║   　自思量。還得穩當也未。古德已前 行脚。聞一 個因
X83n1578_p0553c15║   　緣。未明中間。直下飲食無味。睡臥不安。火急決擇。
X83n1578_p0553c16║   　豈將為小事 。所以 大覺老人。為一 大事 因緣出現
X83n1578_p0553c17║   　於世 。想計他從上來行脚。不為游山翫水。看州府
X83n1578_p0553c18║   　奢華。片衣口食。皆為聖心未通。所以 驅馳行脚。決
X83n1578_p0553c19║   　擇深奧。傳唱敷揚。博問先知。親近高德。葢為續佛
X83n1578_p0553c20║   　心燈。紹隆佛種。祖代 興崇聖種。接引後機。自利 利
X83n1578_p0553c21║   　他。不忘先迹。如今還有商量者麼。有即出來。大家
X83n1578_p0553c22║   　商量。僧 問。如何 是接初 機底句。答曰。汝是行脚僧 。
X83n1578_p0553c23║   　又問。如何 是辨衲僧 底句。答曰。西方日出卯。又問。
X83n1578_p0553c24║   　如何 是正令行底句。答曰。千里持來呈舊面。又問。
X83n1578_p0554a01║   　如何 是立乾坤底句。答曰。北俱 盧洲長粳米。食者
X83n1578_p0554a02║   　無嗔亦無喜。師曰。只將此四轉語。驗天下衲僧 。纔
X83n1578_p0554a03║   　見汝出來。驗得了 也。僧 問。如何 是學人著力 處。答
X83n1578_p0554a04║   　曰。嘉州打大像 。問如何 是學人轉身處。答曰。陝府
X83n1578_p0554a05║   　灌鐵牛。問如何 是學人親切處。答曰。西河弄師子。
X83n1578_p0554a06║   　師曰。若人會此三句。已辨三玄。更有三要語在。切
X83n1578_p0554a07║   　須薦取。不是等閑。與大眾頌出曰。三玄三要事 難
X83n1578_p0554a08║   　分。得意忘言道易親。一 句明明該萬象。重陽九日
X83n1578_p0554a09║   　菊花新。還會麼。恁麼會得。不是性燥底。衲僧 作麼
X83n1578_p0554a10║   　生會好。又舉三玄語曰。汝還會三玄底時節麼。直
X83n1578_p0554a11║   　須明取古人意旨。然後自心明去。更得通變自在
X83n1578_p0554a12║   　受用無窮。喚作自受用身佛。不從他教。便 識得自
X83n1578_p0554a13║   　家活計。所以 南泉曰。王老師十八 上解作活計。僧
X83n1578_p0554a14║   　便 問。古人十八 上解作活計。未審作個甚麼活計。
X83n1578_p0554a15║   　答曰。兩隻水牯牛。雙角無欄棬。復云 。若要於此明
X83n1578_p0554a16║   　得去。直須得三玄旨趣。始得受用無礙。自家慶快
X83n1578_p0554a17║   　以 暢平生。大丈 夫漢。莫教自辜。觸事 不通。彼此無
X83n1578_p0554a18║   　利 濟。與汝一 切頌出曰。第一 玄。法界廣無邊。森羅
X83n1578_p0554a19║   　及萬象。總在鏡中圓。第二 玄。釋尊問阿難。多聞隨
X83n1578_p0554a20║   　事 答。隨器量方圓。第三玄。直出古皇前 。四句百非
X83n1578_p0554a21║   　外。閭氏問豐干。師乃曰。這個是三玄底頌。作麼生
X83n1578_p0554a22║   　是三玄底旨趣。直教決擇分明。莫只與麼望空裏
X83n1578_p0554a23║   　妄解道。我曾親近和尚來。與我說了 。脫空漫語。誑
X83n1578_p0554a24║   　嚇它人。喫鐵棒有日。莫言不道。又因採菊謂眾曰。
X83n1578_p0554b01║   　金花布地。玉蘂承天。杲日當空。乾坤朗耀。雲騰致
X83n1578_p0554b02║   　雨。露結為霜。不傷 物義。道將一 句來。還有道得底
X83n1578_p0554b03║   　麼。若道不得。眼中有屑。直須出却始得。所以 風穴
X83n1578_p0554b04║   　云 。若立一 塵。家國興盛。野老顰蹙。不立一 塵。家國
X83n1578_p0554b05║   　喪亡。野老安怗。於此明去。闍黎無分。全 是老僧 。於
X83n1578_p0554b06║   　此不明。老僧 即是闍黎。闍黎與老僧 。亦能悟却天
X83n1578_p0554b07║   　下人。亦能瞎却天下人。要知老僧 與闍黎麼。拊其
X83n1578_p0554b08║   　膝曰。這裏是闍黎。這裏是老僧 。且問諸上座。老僧
X83n1578_p0554b09║   　與闍黎是同是別 。若道是同去。上座自上座。老僧
X83n1578_p0554b10║   　自老僧 。若道是別 去。又道老僧 即是闍黎。若能於
X83n1578_p0554b11║   　此明得去。一 句中有三玄三要。賓主 歷然。平生事
X83n1578_p0554b12║   　辦。參尋事 畢。所以 永嘉曰。粉骨碎身未足酬。一 句
X83n1578_p0554b13║   　了 然超百億 。又曰。臨濟兩堂首座。一 日相見。齊下
X83n1578_p0554b14║   　喝。僧 問臨濟。還有賓主 也無。答曰。賓主 歷然。師作
X83n1578_p0554b15║   　偈曰。兩堂首座總作家。其中道理有紛拏。賓主 歷
X83n1578_p0554b16║   　然明似 鏡。宗師為點眼中花。無盡居士謂予曰。汾
X83n1578_p0554b17║   　陽臨濟五 世 之 嫡孫。天下學者宗仰。觀其提綱。渠
X83n1578_p0554b18║   　渠惟論三玄三要。今其法派。皆以 (此字應衍)謂三玄
X83n1578_p0554b19║   　三要一 期建立之 語。無益於道。但 於諸法不生異
X83n1578_p0554b20║   　見。一 切平常。便 是祖意。其說是否。予曰。居士聞其
X83n1578_p0554b21║   　說。曉然了 解。寧復疑汾陽提綱乎。曰吾固疑而未
X83n1578_p0554b22║   　決也。予曰。此其三玄三要之 所以 設也。所言一 句
X83n1578_p0554b23║   　中具 三玄。一 玄中具 三要。有玄有要者。一 切眾生
X83n1578_p0554b24║   　熱惱海中。清凉寂滅法幢也。此幢之 建。譬如塗毒
X83n1578_p0554c01║   　之 鼓。撾之 則 聞者皆死。惟遠聞者後死。若不橫死
X83n1578_p0554c02║   　者。雖聞不死。臨濟無恙時。興化三聖寶壽定上座
X83n1578_p0554c03║   　輩。聞而死者。今百餘年。猶有悟其旨者。即後死者
X83n1578_p0554c04║   　也。而諸法派謂無益於道者。即不橫死者也。祖宗
X83n1578_p0554c05║   　門風。壁立萬仞 。而子孫畏之 。喜行平易坦塗。此所
X83n1578_p0554c06║   　謂法道陵夷也。譬如衣冠稱孔門弟子。而毀易繫
X83n1578_p0554c07║   　辭。三尺童子笑之 。臨濟但 曰一 句中具 三玄。一 玄
X83n1578_p0554c08║   　中具 三要。有玄有要而已。初 未甞自為句中玄意
X83n1578_p0554c09║   　中玄體中玄也。古塔主 者。悞認玄沙三句為三玄
X83n1578_p0554c10║   　故。但 分三玄。而遺落三要。叢林安之 不以 為非。為
X83n1578_p0554c11║   　可嘆息。玄沙曰。真常流注為平等法。但 是以 言遣
X83n1578_p0554c12║   　言。以 理遣理。謂之 明前 不明後。葢分證法身之 量。
X83n1578_p0554c13║   　未有出格之 句。死在句下。若知出格之 量。則 不被
X83n1578_p0554c14║   　心魔所使。入 到 手中。便 轉換落落地。言通大道。不
X83n1578_p0554c15║   　坐平常之 見。此第一 句也。古謂之 句中玄。回機轉
X83n1578_p0554c16║   　位 。生殺自在。縱奪隨宜。出生入 死。廣利 一 切。迥脫
X83n1578_p0554c17║   　色慾愛見之 境。此第二 句也。古謂之 意中玄。明陰
X83n1578_p0554c18║   　洞陽。廓周沙界。一 真體性。大用現前 。應化無方。全
X83n1578_p0554c19║   　用全 不用。全 生全 不生。方便 喚作慈定之 門。此第
X83n1578_p0554c20║   　三句也。古謂之 體中玄。浮山遠公 亦曰。意中玄非
X83n1578_p0554c21║   　意識之 意。古不足道。遠亦迷倒。予不可以 不辯。無
X83n1578_p0554c22║   　盡頷之 　薦福古示眾云 。眾生久 流轉者。為不明
X83n1578_p0554c23║   　自己。欲出苦源。但 明取自己。自己者。有空劫 時自
X83n1578_p0554c24║   　己。有今時日用自己。空劫 自己是根蔕。今時日用
X83n1578_p0555a01║   　自己是枝葉。又曰。一 夏將沒。空劫 已前 事 。還得相
X83n1578_p0555a02║   　應也未。若未得相應。爭奈永劫 輪迴何 。有什麼心
X83n1578_p0555a03║   　情學佛法。廣求知解。被知解風吹入 生死海。若是
X83n1578_p0555a04║   　知解。諸人過去生中。總曾學來多知多解。說得辯
X83n1578_p0555a05║   　慧過人。機鋒迅疾。只是心不息。與空劫 已前 事 不
X83n1578_p0555a06║   　相應。因茲惡道輪迴。動 經塵劫 。不復人身。如今生
X83n1578_p0555a07║   　出頭來。得個人身。在袈裟之 下。依前 廣求知解。不
X83n1578_p0555a08║   　能息心。未免六 趣輪迴。何 不歇心去。如癡如迷去。
X83n1578_p0555a09║   　不語五 七年去。已後佛也不奈汝何 。古德云 。一 句
X83n1578_p0555a10║   　語之 中。須得具 三玄。故知此三玄法門。是佛知見。
X83n1578_p0555a11║   　諸佛以 此法門。度脫法界眾生。皆令成佛。今人却
X83n1578_p0555a12║   　言三玄是臨濟門風。誤矣。汾州偈曰。三玄三要事
X83n1578_p0555a13║   　難分。古注曰。此句總頌三玄也。下三句。別 列 三玄
X83n1578_p0555a14║   　也。得意忘言道易親。古注曰。此玄(或作意中)玄也。
X83n1578_p0555a15║   　一 句明明該萬象。古注曰。此體中玄也。重陽九日
X83n1578_p0555a16║   　菊花新。古注曰。此句中玄也。僧 問。三玄三要之 名。
X83n1578_p0555a17║   　願為各各標出。古曰。三玄者。一 體中玄。二 句中玄。
X83n1578_p0555a18║   　三玄中玄。此三玄門。是佛祖正見。學道人但 隨入
X83n1578_p0555a19║   　得一 玄。已具 正見。入 得諸佛閫域。僧 問。依何 聖教
X83n1578_p0555a20║   　參詳。悟得體中玄。古曰如肇法師云 。會萬物為自
X83n1578_p0555a21║   　己者。其唯聖人乎。又曰。三界唯心。萬法唯識。又曰。
X83n1578_p0555a22║   　諸法所生唯心所現。一 切世 間因果世 界微塵。因
X83n1578_p0555a23║   　心成體。六 祖云 。汝等諸人。自心是佛。更莫狐疑。外
X83n1578_p0555a24║   　無一 法而能建立。皆是自心。心生萬種法。又云 。於
X83n1578_p0555b01║   　一 毫端現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。如此等方
X83n1578_p0555b02║   　是正見。纔缺纖毫。即成邪見。便 有剩法。不了 唯心。
X83n1578_p0555b03║   　僧 又問。如何 等語句及時節因緣是體中玄。古曰。
X83n1578_p0555b04║   　佛以 手指地曰。此處宜建梵剎。天帝釋將一 莖草
X83n1578_p0555b05║   　插其處曰。建梵剎竟。佛乃微笑。水潦被馬祖一 踏
X83n1578_p0555b06║   　踏倒。起曰。萬象森羅百千妙義。只向一 毫上。便 識
X83n1578_p0555b07║   　得根源。僧 問趙州。如何 是學人自己。州對曰。山河
X83n1578_p0555b08║   　大地。此等所謂合頭語。直明體中玄。正是潑惡水。
X83n1578_p0555b09║   　自無出身之 路。所以 雲門誡曰。大凡下語。如當門
X83n1578_p0555b10║   　劍 。一 句之 下須有出身之 路。若不如是。死在句下。
X83n1578_p0555b11║   　又南院云 。諸方只具 啐啄同時眼。不具 啐啄同時
X83n1578_p0555b12║   　用。僧 進曰。有何 言句。明出身之 路。古曰。如杏山問
X83n1578_p0555b13║   　石室。曾到 五 臺否。對曰。曾到 。曰見文殊否。對曰見。
X83n1578_p0555b14║   　又問。文殊向汝道什麼。對曰。道和尚父母拋在荒
X83n1578_p0555b15║   　草裏。僧 問甘泉。維摩以 手擲三千大千世 界於他
X83n1578_p0555b16║   　方。意旨如何 。答曰。填溝塞壑。僧 曰。一 句道盡時如
X83n1578_p0555b17║   　何 。答曰。百雜碎。雲門問僧 。甚處來。曰南嶽來。又問。
X83n1578_p0555b18║   　讓和尚為甚入 洞庭湖裏。僧 無對。雲門代 云 。謝和
X83n1578_p0555b19║   　尚降尊就卑。此等語。雖赴來機。亦自有出身之 路。
X83n1578_p0555b20║   　要且未得脫灑潔淨。更須知有句中玄。僧 曰。既悟
X83n1578_p0555b21║   　體中玄。凡有言句。事 理俱 備 。何 須句中玄。古曰。體
X83n1578_p0555b22║   　中玄。臨機須看時節。分賓主 。又認法身法性。能卷
X83n1578_p0555b23║   　舒萬象。縱奪聖凡。被此見解所纏。不得脫灑。所以
X83n1578_p0555b24║   　須明句中玄。若明得。謂之 透脫一 路。向上關棙。又
X83n1578_p0555c01║   　謂之 本分事 。祇對更不答話。僧 曰。何 等語句是句
X83n1578_p0555c02║   　中玄。古曰。如比丘問佛說甚法。佛云 。說定法。又問。
X83n1578_p0555c03║   　明日說甚法。佛云 。不定法。曰今日為甚定。明日為
X83n1578_p0555c04║   　甚不定。佛曰。今日定。明日不定。僧 問思和尚。如何
X83n1578_p0555c05║   　是佛法大意。答曰。廬陵米作麼價 。又僧 問趙州。承
X83n1578_p0555c06║   　聞和尚親見南泉來。是否。答曰。鎮州出大蘿菔頭。
X83n1578_p0555c07║   　又問雲門。如何 是超佛越祖之 談。答曰。餬餅。如何
X83n1578_p0555c08║   　是向上關棙。曰東山西嶺青。又問洞山。如何 是佛。
X83n1578_p0555c09║   　答曰。麻三斤。若於此等言句中。悟入 一 句。一 切總
X83n1578_p0555c10║   　通。所以 體中玄。見解一 時淨盡。從此已後。總無佛
X83n1578_p0555c11║   　法知見。便 能與人去釘楔。脫籠頭。更不依倚一 物。
X83n1578_p0555c12║   　然但 脫得知見見解。猶在於生死。不得自在。何 以
X83n1578_p0555c13║   　故。為未悟道故。於它分上所有言句。謂之 不答話。
X83n1578_p0555c14║   　今世 以 此為極則 。天下大行。祖風歇滅。為有言句
X83n1578_p0555c15║   　在。若要不涉言句。須明玄中玄。僧 曰。何 等語句時
X83n1578_p0555c16║   　節因緣是玄中玄。古曰。如外道問佛。不問有言。不
X83n1578_p0555c17║   　問無言。世 尊良久 。外道曰。世 尊大慈大悲。開我迷
X83n1578_p0555c18║   　雲。令我得入 。又僧 問馬大師。離四句絕百非。請師
X83n1578_p0555c19║   　直指西來意。答曰。我今日無心情。但 問取智藏。僧
X83n1578_p0555c20║   　問藏。藏曰。我今日頭痛。問取海兄 。又問海。海曰。我
X83n1578_p0555c21║   　到 這裏却不會。又臨濟問黃檗。如何 是佛法的的
X83n1578_p0555c22║   　大意。三問三被打。此等因緣。方便 門中以 為玄極。
X83n1578_p0555c23║   　惟悟者方知。若望上祖初 宗。即未可也。僧 曰。三玄
X83n1578_p0555c24║   　須得一 時圓備 。若見未圓備 有何 過。古曰。但 得體
X83n1578_p0556a01║   　中玄。未了 句中玄。此人常有佛法知見。所出言句。
X83n1578_p0556a02║   　一 一 要合三乘。對答句中。須依時節。具 理事 。分賓
X83n1578_p0556a03║   　主 。方謂之 圓。不然謂之 偏 枯。此人以 不忘知見故。
X83n1578_p0556a04║   　道眼未明。如眼中有金屑。須更悟句中玄乃可也。
X83n1578_p0556a05║   　若但 悟句中玄。即透得法身。然反為此知見奴使。
X83n1578_p0556a06║   　竝無實行。有憎愛人我。以 心外有境。未明玄中玄
X83n1578_p0556a07║   　也。雲門臨濟下兒孫。多如此。凡學道人。縱悟得一
X83n1578_p0556a08║   　種玄門。又須明取玄中玄。方能不坐在脫灑路上。
X83n1578_p0556a09║   　始得平穩脚蹋寔地。僧 曰。既云 於佛祖言句棒喝
X83n1578_p0556a10║   　中學。何 故有盡善不盡善者。古曰。一 切言句棒喝。
X83n1578_p0556a11║   　以 悟為則 。但 學者下劣 不悟道。但 得知見。知見是
X83n1578_p0556a12║   　學成。非悟也。所以 認言句作無事 。作點語。作縱語。
X83n1578_p0556a13║   　作奪語。作照作用。作同時不同時語。此皆邪師過
X83n1578_p0556a14║   　謬。非眾生咎。學者本意。只欲悟道見性。為其師不
X83n1578_p0556a15║   　達道。祇將知見教渠。故曰。我眼本正。因師故邪。僧
X83n1578_p0556a16║   　曰。師論三玄法門。名既有三。法門亦有三。而語句
X83n1578_p0556a17║   　各各不同。如何 又言一 句之 中。須具 三玄三要。古
X83n1578_p0556a18║   　曰。空空法界。本自無為。隨緣應現。無所不為。所以
X83n1578_p0556a19║   　虗空世 界。萬象森羅。四時陰陽。否泰八 節。草木榮
X83n1578_p0556a20║   　枯。人天七趣。聖賢諸佛。五 教三乘。外道典 籍。世 出
X83n1578_p0556a21║   　世 間。皆從此出。故云 無不從此法界流。究竟還歸
X83n1578_p0556a22║   　此法界。經云 。一 切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三
X83n1578_p0556a23║   　菩提法。皆從此經出。楞嚴曰。於一 毫端現寶王剎。
X83n1578_p0556a24║   　坐微塵裏轉大法輪。維摩曰。或為日月天。梵王世
X83n1578_p0556b01║   　界主 。或時作地水。或時作火風。李長者云 。於法界
X83n1578_p0556b02║   　海之 智水。示作魚龍。處涅槃之 大宅。現陰陽而化
X83n1578_p0556b03║   　物。真覺云 。一 月普現一 切水。一 切水月一 月攝。三
X83n1578_p0556b04║   　祖云 。一 即一 切。一 切即一 。故曰萬物本無。攬真成
X83n1578_p0556b05║   　立。真性無量。理不可分。故知無邊法界之 理。全 體
X83n1578_p0556b06║   　徧在一 法一 塵之 中。華嚴曰。法性徧在一 切處。一
X83n1578_p0556b07║   　切眾生及國土。三世 悉在無有餘。亦無形相而可
X83n1578_p0556b08║   　得。到 此境者。一 法一 塵一 色一 聲。皆具 周徧含容
X83n1578_p0556b09║   　四義。理性無邊。事 相無邊。參而不雜。混而不一 。何
X83n1578_p0556b10║   　疑一 語之 中不具 三玄三要耶。僧 又進曰。古人何
X83n1578_p0556b11║   　故須要一 語之 中具 三玄三要。其意安在哉。古曰。
X83n1578_p0556b12║   　葢緣三世 諸佛所有言句教法。出自體中玄。三世
X83n1578_p0556b13║   　祖師所有言句并教法。出自句中玄。十方三世 佛
X83n1578_p0556b14║   　之 與祖所有心法。出自玄中玄。故祖道門中。沒量
X83n1578_p0556b15║   　大人。容易領解。且如親見雲門尊宿。具 大聲價 。如
X83n1578_p0556b16║   　德山密。洞山初 。智門寬。巴陵鑒。只悟得言教。要且
X83n1578_p0556b17║   　未悟道見性。何 以 知之 。如僧 問巴陵提婆宗。答曰
X83n1578_p0556b18║   　銀椀裏盛雪。問吹毛劍 。答曰珊瑚枝枝撐著月。問
X83n1578_p0556b19║   　祖意教意是同是別 。答曰雞寒上樹。鴨寒下水。云
X83n1578_p0556b20║   　我此三轉語。足報雲門恩了 也。更不為作忌齋大
X83n1578_p0556b21║   　眾。雲門道。此事 若在言句。一 大藏教。豈無言句。豈
X83n1578_p0556b22║   　可以 三轉語便 報師恩乎。覺範僧 寶傳贊曰。古說
X83n1578_p0556b23║   　法有三失。其一 判 三玄三要。為玄沙所立三句。其
X83n1578_p0556b24║   　二 罪巴陵三語。不識活句。其三分兩種自己。不知
X83n1578_p0556c01║   　聖人立言之 難。何 謂三玄三要為玄沙所立三句
X83n1578_p0556c02║   　耶。曰所言一 句中具 三玄。一 玄中具 三要。有玄有
X83n1578_p0556c03║   　要者。臨濟所立之 宗也。在百丈 黃檗。但 名大機大
X83n1578_p0556c04║   　用。在巖頭雪峯。但 名陷虎却物。譬如火聚。觸之 為
X83n1578_p0556c05║   　燒。背之 非火。古謂非是臨濟門風。則 必有據。而言
X83n1578_p0556c06║   　有據。何 不明書以 絕學者之 疑。不然則 是臆說。肆
X83n1578_p0556c07║   　為臆說。則 非天下之 達道也。見立三玄。則 分以 為
X83n1578_p0556c08║   　體中。為句中。為玄中。至言三要。則 獨不分辨乎。方
X83n1578_p0556c09║   　譏呵學者。溺於知見。不能悟道。及釋一 句之 中具
X83n1578_p0556c10║   　三要。則 反引金剛 首楞嚴維摩等義證成曰。理性
X83n1578_p0556c11║   　無邊。事 相無邊。參而不雜。混而不一 。何 疑一 語之
X83n1578_p0556c12║   　中不具 三玄三要。夫敘理敘事 。豈非知見乎。且教
X83n1578_p0556c13║   　乘既具 此義。則 安用復立宗門。古以 氣葢人。則 毀
X83n1578_p0556c14║   　教乘為知見。自宗不通。則 又引知見以 為證。此一
X83n1578_p0556c15║   　失也。何 謂罪巴陵三語不識活句耶。曰巴陵真得
X83n1578_p0556c16║   　雲門之 旨。夫語中有語。名為死句。語中無語。名為
X83n1578_p0556c17║   　活句。使問提婆宗。答曰外道是。問吹毛劍 。答曰利
X83n1578_p0556c18║   　劍 是。問祖教同異。答曰不同。則 鑒作死語。墮言句
X83n1578_p0556c19║   　中。今觀所答三語。謂之 語。則 無理。謂之 非語。則 皆
X83n1578_p0556c20║   　赴來機。活句也。古非毀之 。過矣。二 失也。何 謂分二
X83n1578_p0556c21║   　種自己。不知聖人立言之 難耶。曰世 尊偈曰。陁那
X83n1578_p0556c22║   　微細識。習氣如瀑流。真非真恐迷。我常不開演。以
X83n1578_p0556c23║   　第八 識。言其為真也耶。則 慮迷無自性。言其非真
X83n1578_p0556c24║   　也耶。則 慮迷為斷滅。故曰我常不開演。立言之 難
X83n1578_p0557a01║   　也。為阿難指示即妄即真之 旨。但 曰二 種錯亂 修
X83n1578_p0557a02║   　習。一 者用攀緣心為自性者。二 者識精圓明能生
X83n1578_p0557a03║   　諸緣緣所遺者。然猶不欲間隔其辭。慮於一 法中
X83n1578_p0557a04║   　生二 解故。古剏建兩種自己。疑誤後學。三失也
X83n1578_p0557a05║   　林間錄云 。臨濟大師曰。大凡舉唱宗乘。須一 句中
X83n1578_p0557a06║   　具 三玄。一 玄中具 三要。有玄有要。今諸方衲子。多
X83n1578_p0557a07║   　溟涬其語。獨汾陽無德禪師。能妙達其旨。作偈通
X83n1578_p0557a08║   　之 曰。三玄三要事 難分。得意忘言道易親。一 句明
X83n1578_p0557a09║   　明該萬象。重陽九日菊花新。非特臨濟宗喜論三
X83n1578_p0557a10║   　要。石頭所作參同契。備 具 此旨。竊甞深觀之 。但 易
X83n1578_p0557a11║   　玄要之 語。為明暗耳。文止四十餘句。而以 明暗論
X83n1578_p0557a12║   　者半之 。篇首便 標曰。靈源明皎潔。枝派暗流注。又
X83n1578_p0557a13║   　開通發揚之 曰。暗合上中言。明明清濁句。在暗則
X83n1578_p0557a14║   　必分上中。在明則 須明清濁。此體中玄也。至指其
X83n1578_p0557a15║   　宗而示其意則 曰。本末須歸宗。尊卑用其語故下
X83n1578_p0557a16║   　廣敘明暗之 句。奕奕聯連不已。此句中玄也。及其
X83n1578_p0557a17║   　辭盡也則 又曰。謹白參玄人。光 陰莫虗度。道人日
X83n1578_p0557a18║   　用。能不遺時失候。則 是真報佛恩。此意中玄也。法
X83n1578_p0557a19║   　眼為之 注釋。天下學者宗承之 。然予獨恨其不分
X83n1578_p0557a20║   　三法。但 一 味作體中玄解。失石頭之 意。李後主 讀
X83n1578_p0557a21║   　當明中有暗注辭曰。玄黃不真。黑白何 咎。遂開悟。
X83n1578_p0557a22║   　此悟句中玄。為體中玄耳。如安楞嚴。破句讀首楞
X83n1578_p0557a23║   　嚴亦有明處。予懼學者雷同其旨。宗門妙意旨趣。
X83n1578_p0557a24║   　今叢林絕口不言。老師宿德日以 凋喪。未學小生
X83n1578_p0557b01║   　日以 譁諠。無復明辨。因記先德詮量大法宗趣於
X83n1578_p0557b02║   　此。以 俟 有志者。又云 。此方教體以 音聞應機。故明
X83n1578_p0557b03║   　導者。假以 語言發其智用。然以 言遣言。以 理辨理。
X83n1578_p0557b04║   　則 妙精圓明未甞間斷。謂之 流注真如。此汾陽所
X83n1578_p0557b05║   　謂一 句明明該萬象者也。得之 者神而明之 。不然
X83n1578_p0557b06║   　死於語下。故其應機而用。皆脫略窠臼。使不滯影
X83n1578_p0557b07║   　迹。謂之 有語中無語。此汾陽所謂重陽九日菊花
X83n1578_p0557b08║   　新者也。三玄之 設。本猶遣病。故達法者貴知其意。
X83n1578_p0557b09║   　知意則 索爾虗閑。隨緣在運。謂之 不遺時。此汾陽
X83n1578_p0557b10║   　所謂得意忘言道易親者也。古塔主 喜論明此道。
X83n1578_p0557b11║   　然論三玄。則 可以 言傳。至論三要。則 未容無說。豈
X83n1578_p0557b12║   　不曰一 玄中具 三要。有玄有要。自非親證此道。莫
X83n1578_p0557b13║   　能辨也　海印曇珍曰。古德於三玄語。類能言之 。
X83n1578_p0557b14║   　而於三要。則 皆杜口。按淨名經香積佛品註中。羅
X83n1578_p0557b15║   　什曰。如來說法。其要有三。一 軟善語。二 剛 強語。三
X83n1578_p0557b16║   　雜說。善行樂果。軟善語也。惡行苦果。剛 強語也。讚
X83n1578_p0557b17║   　善毀惡。雜說也。三要葢本於此也　幻寄曰。臨濟
X83n1578_p0557b18║   　曰。凡演唱宗乘。一 句中須具 三玄門。一 玄門須具
X83n1578_p0557b19║   　三要。薦福古分擘古人公 案。謂此為體中玄。此為
X83n1578_p0557b20║   　句中玄。無論未達臨濟落處。即於一 句具 三玄。一
X83n1578_p0557b21║   　玄具 三要。文義亦相戾甚矣。寂音力 斥之 良是。而
X83n1578_p0557b22║   　謂薦福悞認玄沙三句為三玄。則 其悞。與薦福等。
X83n1578_p0557b23║   　葢玄沙三句。初 未甞有體中句中之 名。兩家所陳。
X83n1578_p0557b24║   　俱 以 第三為極則 。沙之 第一 句。謂盡十方世 界。更
X83n1578_p0557c01║   　無他故。祇是仁者等語已盡。福之 所謂體中玄義
X83n1578_p0557c02║   　矣。寂音乃摘其數語。而為句中玄。復以 沙之 第三
X83n1578_p0557c03║   　句為體中玄。淺深既自倒置。強合其所本二 。強析
X83n1578_p0557c04║   　其所本一 。傳會欺眾。何 異束蒲為脯。原福立二 種
X83n1578_p0557c05║   　自己之 意。謂體中是教乘極則 語。句中是宗乘極
X83n1578_p0557c06║   　則 語。尚是今時自己言句邊事 。必不涉言句。契空
X83n1578_p0557c07║   　劫 自己。始得其所謂玄中玄。而盡佛祖心法。其訶
X83n1578_p0557c08║   　巴陵三語。未足以 報佛恩。即指廬陵米價 。鎮州蘿
X83n1578_p0557c09║   　蔔。為句中玄。謂悟此等言句。未為悟道意也。殊不
X83n1578_p0557c10║   　知廬陵米價 。即空劫 自己。即具 三玄三要。佛佛授
X83n1578_p0557c11║   　手。授不可授之 授。授此而已。燈燈相續。續無所續
X83n1578_p0557c12║   　之 續。續此而已。謂此是言句。別 求空劫 自己。吾知
X83n1578_p0557c13║   　其愈遠也。寂音謂福不識陵活句。彼豈以 廬陵米
X83n1578_p0557c14║   　價 為死句。固識為宗乘極則 語。直未識此語即空
X83n1578_p0557c15║   　劫 自己之 分身。雖終日言。而未甞言。與福所舉玄
X83n1578_p0557c16║   　中玄諸公 案。無異道耳。福既不能識。此則 玄中之
X83n1578_p0557c17║   　所列 。世 尊良久 。馬師無心情。黃檗打臨濟。又何 能
X83n1578_p0557c18║   　窺藩乎。於不二 法強生二 解。佛祖亦不奈渠何 矣。
X83n1578_p0557c19║   　嗚呼世 尊拈花。便 是青原拈米價 。使人盡解一 笑。
X83n1578_p0557c20║   　而承受金色頭陀。又何 足貴哉。宜乎薦福之 未達
X83n1578_p0557c21║   　也。寂音又引楞嚴。罪薦福立二 種自己。而楞嚴固
X83n1578_p0557c22║   　有二 種根本。謂根本可云 二 種自己。不可福肯俛
X83n1578_p0557c23║   　首乎。且福之 言曰。空劫 自己是根蒂。今時自己是
X83n1578_p0557c24║   　枝葉。福亦何 甞截然二 之 。必以 此為罪。則 凡云 真
X83n1578_p0558a01║   　心妄心本來識神。皆負罪哉。福之 分擘三玄。實不
X83n1578_p0558a02║   　知而妄作。而音之 斥福。則 又不能無疵。音太息立
X83n1578_p0558a03║   　言之 難不誣也。林間錄所載論玄要語。悉本薦福。
X83n1578_p0558a04║   　其引參同契。責法眼更自穿鑿。當撰臨濟宗旨時。
X83n1578_p0558a05║   　音之 見已日劫 遠矣。曇珍三要乃薦福流裔。玄沙
X83n1578_p0558a06║   　三句具 沙章中。咦。欲契三玄三要句。請看金色笑
X83n1578_p0558a07║   　拈花。窺鞭良馬今何 處。高樹扶疎挂晚霞。
X83n1578_p0558a08║   師曰。有時一 喝如金剛 王寶劒。有時一 喝如踞地師
X83n1578_p0558a09║   子。有時一 喝如探竿影草。有時一 喝不作一 喝用。汝
X83n1578_p0558a10║   作麼生會。僧 擬議。師便 喝。
X83n1578_p0558a11║   　寂音頌云 。金剛 王劍 。覿露堂堂。纔涉唇吻。即犯鋒
X83n1578_p0558a12║   　鋩。踞地師子。本無窠臼。顧佇 之 間。即成滲漏。探竿
X83n1578_p0558a13║   　影草。不入 陰界。一 點不來。賊身自敗。有時一 喝。不
X83n1578_p0558a14║   　作喝用。佛法大有。只是牙痛。
X83n1578_p0558a15║   師應機多用喝。會下參徒亦學師喝。師曰。汝等總學
X83n1578_p0558a16║   我喝。我今問汝。有一 人從東堂出。一 人從西堂出。兩
X83n1578_p0558a17║   人齊喝一 聲。這裏分得賓主 麼。汝且作麼生分。若分
X83n1578_p0558a18║   不得。已後不得學老僧 喝　上堂次。兩堂首座相見。
X83n1578_p0558a19║   同時下喝。僧 問師。還有賓主 也無。師曰。賓主 歷然。師
X83n1578_p0558a20║   召眾曰。要會臨濟賓主 句。問取堂中二 首座　上堂。
X83n1578_p0558a21║   僧 出作禮。師便 喝。僧 曰。老和尚莫探頭好。師曰。你道
X83n1578_p0558a22║   落在甚麼處。僧 便 喝。(人天眼目。有師便 打一 句)又僧 問。如何 是佛
X83n1578_p0558a23║   法大意。師便 喝。僧 作禮。師曰。你道好喝也無。僧 曰。草
X83n1578_p0558a24║   賊大敗。師曰。過在甚麼處。僧 曰。再 犯不容。(人天眼目。有師便 喝
X83n1578_p0558b01║   一 句)師曰。大眾要會臨濟賓主 句。問取堂中二 禪客。
X83n1578_p0558b02║   　崇覺空頌云 。孔明諸葛隱蓬廬。明主 求賢三下車。
X83n1578_p0558b03║   　為報將軍莫輕躁。先生謀策必無虞。
X83n1578_p0558b04║   師會下有同學二 人相問。一 云 。離却中下二 機。請兄
X83n1578_p0558b05║   道一 句子。一 云 。擬問則 失。一 云 。與麼則 禮拜老兄 去
X83n1578_p0558b06║   也。一 云 。者賊。師聞乃陞堂云 。要會臨濟賓主 句。問取
X83n1578_p0558b07║   堂中二 禪客。便 下座。
X83n1578_p0558b08║   　徹菴璿頌云 。美人私語佇 中庭。轉盻金籠鸚鵡聽。
X83n1578_p0558b09║   　生怕禽言露心事 。手挼香稻暗叮嚀　廣慧璉舉
X83n1578_p0558b10║   　兩堂首座相見齊喝話云 。諸人且道。還有賓主 也
X83n1578_p0558b11║   　無。若道有賓主 。是個瞎漢。若道無賓主 。也是個瞎
X83n1578_p0558b12║   　漢。不有不無。萬里崖州。你若向這裏道得。也好與
X83n1578_p0558b13║   　三十棒。若道不得。也好與三十棒。衲僧 家到 這裏。
X83n1578_p0558b14║   　作麼生出得山僧 圈[袖-由+貴]去。良久 云 。苦哉苦哉。蝦蟇
X83n1578_p0558b15║   　蚯蚓。[跳-兆 +孛]跳上三十三天。撞著須彌山百雜碎。遂拈
X83n1578_p0558b16║   　拄杖云 。一 隊無孔鐵椎。速退速退。
X83n1578_p0558b17║   示眾。參學之 人。大須子細。如賓主 相見。便 有言論往
X83n1578_p0558b18║   來。或應物現形。或全 體作用。或把機權喜怒。或現半
X83n1578_p0558b19║   身。或乘師子。或乘象王。如有真正學人便 喝。先拈出
X83n1578_p0558b20║   一 個膠盆子。善知識不辨是境。便 上他境上作模作
X83n1578_p0558b21║   樣。便 被學人又喝。前 人不肻放下。此是膏肓之 病。不
X83n1578_p0558b22║   堪醫治。喚作賓看主 。或是善知識。不拈出物。祇隨學
X83n1578_p0558b23║   人問處即奪。學人被奪。抵死不肯放。此是主 看賓。或
X83n1578_p0558b24║   有學人。應一 個清淨境。出善知識前 。知識辨得是境。
X83n1578_p0558c01║   把得拋向坑裏。學人言大好善知識。知識即云 咄哉
X83n1578_p0558c02║   不識好惡。學人便 禮拜。此喚作主 看主 。或有學人。披
X83n1578_p0558c03║   枷帶鎖。出善知識前 。知識更與安一 重枷鎖。學人歡
X83n1578_p0558c04║   喜。彼此不辨。喚作賓看賓。大德。山僧 所舉。皆是辨魔
X83n1578_p0558c05║   揀異。知其邪正。
X83n1578_p0558c06║   　僧 問克 符禪師。如何 是賓中賓。符曰。倚門傍戶猶
X83n1578_p0558c07║   　如醉。出言吐氣不慚惺。曰如何 是賓中主 。符曰。口
X83n1578_p0558c08║   　念彌陁雙拄杖。目瞽瞳人不出頭。曰如何 是主 中
X83n1578_p0558c09║   　賓。符曰。高提祖印當機用。利 物應知語帶悲。曰如
X83n1578_p0558c10║   　何 是主 中主 。符曰。橫按鏌釾全 正令。太平寰宇斬
X83n1578_p0558c11║   　痴頑。曰既是太平寰宇。為甚麼却斬痴頑。符曰。不
X83n1578_p0558c12║   　許夜行剛 把火。直須當道與人看　僧 問神鼎諲。
X83n1578_p0558c13║   　如何 是賓中賓。鼎云 。瞎。云 如何 是賓中主 。鼎云 。一
X83n1578_p0558c14║   　似 瞎。云 如何 是主 中賓。鼎云 。故汝三十棒。云 如何
X83n1578_p0558c15║   　是主 中主 。鼎云 。耶了 　僧 問雪竇顯。如何 是賓中
X83n1578_p0558c16║   　賓。顯曰。滿面埃塵。又曰噫。復頌云 。賓中之 賓。少喜
X83n1578_p0558c17║   　多嗔。丈 夫壯志。當付何 人。曰如何 是賓中主 。曰兆
X83n1578_p0558c18║   　分其五 。又曰引。復頌曰。賓中之 主 。玄沙猛虎。半合
X83n1578_p0558c19║   　半開。唯自相許。曰如何 是主 中賓。曰月帶重輪。又
X83n1578_p0558c20║   　日收。復頌曰。主 中之 賓。溫故知新。互 換相照。師子
X83n1578_p0558c21║   　嚬呻。曰如何 是主 中主 。曰大千揑聚。又曰揭。復頌
X83n1578_p0558c22║   　曰。主 中之 主 。正令齊舉。長劒倚天。誰敢當禦。總頌
X83n1578_p0558c23║   　曰。賓主 分不分。顢頇絕異聞。解布勞 生手。寄言來
X83n1578_p0558c24║   　白雲　華嚴普孜舉四賓主 話云 。賓中問主 。互 換
X83n1578_p0559a01║   　機鋒。主 中問賓。同生同死。主 中辨主 。飲氣吞聲。賓
X83n1578_p0559a02║   　中覓賓。白雲萬里。故句中無意。意在句中。於斯明
X83n1578_p0559a03║   　得。一 雙孤鴈撲地高飛。於斯未明。一 對鴛鴦池邊
X83n1578_p0559a04║   　獨立。知音禪客。相共證明。影響異流。切須子細。良
X83n1578_p0559a05║   　久 曰。若是陶淵明。攢眉便 歸去。
X83n1578_p0559a06║   示眾。我有時先照後用。有時先用後照。有時照用同
X83n1578_p0559a07║   時。有時照用不同時。先照後用。有人在。先用後照。有
X83n1578_p0559a08║   法在。照用同時。驅耕夫之 牛。奪饑人之 食。敲骨取髓。
X83n1578_p0559a09║   痛下針錐。照用不同時。有問有答。立賓立主 。合水和
X83n1578_p0559a10║   泥應機接物。若是過量人。向未舉已前 。撩起便 行。猶
X83n1578_p0559a11║   較些子。
X83n1578_p0559a12║   　汾陽云 。先照後用。且共汝商量。先用後照。汝也是
X83n1578_p0559a13║   　個人始得。照用同時。汝作麼生當抵。照用不同時。
X83n1578_p0559a14║   　汝作麼生湊泊　瑯琊覺云 。先照後用。露師子之
X83n1578_p0559a15║   　爪牙。先用後照。縱象王之 威猛。照用同時。如龍得
X83n1578_p0559a16║   　水致雨騰雲。照用不同時。提獎嬰兒俯 憐赤子。此
X83n1578_p0559a17║   　是古人建立法門。為合如是。不合如是。若合如是。
X83n1578_p0559a18║   　紀信 乘九龍之 輦。不合如是。項羽失千里之 騅。還
X83n1578_p0559a19║   　有為瑯琊出氣底麼。如無。山僧 自道去也。卓拄杖
X83n1578_p0559a20║   　下座　慈明云 。有時先照後用。有時先用後照。有
X83n1578_p0559a21║   　時照用同時。有時照用不同時。所以 道。有明有暗。
X83n1578_p0559a22║   　有起有倒。乃喝一 喝云 。且道是照是用。還有緇素
X83n1578_p0559a23║   　得出底麼。若有。試出來呈醜拙看。若無。山僧 今日
X83n1578_p0559a24║   　失利 　徑山杲云 。若也先照後用。則 瞎一 切人眼。
X83n1578_p0559b01║   　若也先用後照。則 開一 切人眼。若也照用同時。則
X83n1578_p0559b02║   　半瞎半開。若也照用不同時。則 全 開全 瞎。此四則
X83n1578_p0559b03║   　語。有一 則 有賓無主 。有一 則 有主 無賓。有一 則 賓
X83n1578_p0559b04║   　主 俱 無。有一 則 全 具 賓主 。即今眾中。或有個不受
X83n1578_p0559b05║   　人瞞底漢來道。者裏是甚麼所在。說有說無。說虗
X83n1578_p0559b06║   　說實。說照說用。說主 說賓。攔胸搊住 。拽下禪牀。痛
X83n1578_p0559b07║   　椎一 頓。也怪伊 不得。
X83n1578_p0559b08║   上堂。赤肉團上。有一 無位 真人。常從汝等面門出入 。
X83n1578_p0559b09║   未證據者看看。時有僧 出問。如何 是無位 真人。師下
X83n1578_p0559b10║   禪牀把住 云 。道道。其僧 擬議。師托開云 。無位 真人是
X83n1578_p0559b11║   甚麼乾矢橛。便 歸方丈 　師見僧 來。舉起拂子。僧 禮
X83n1578_p0559b12║   拜。師便 打。又有僧 來。師亦舉拂子。僧 不顧。師亦打。又
X83n1578_p0559b13║   有僧 來參。師舉拂子。僧 曰。謝和尚指示。師亦打。
X83n1578_p0559b14║   　雲門代 云 。祇宜老漢。大覺云 。得即得。猶未見臨濟
X83n1578_p0559b15║   　機在　師問僧 。甚麼處來。僧 便 喝。師揖坐。僧 擬議
X83n1578_p0559b16║   　師便 打。又一 僧 來。師竪起拂子。僧 禮拜。師便 打。復
X83n1578_p0559b17║   　見僧 來。亦竪起拂子。僧 不顧。師亦打　徑山杲頌。
X83n1578_p0559b18║   　五 月五 日午時書。赤口毒舌盡消除。更饒急急如
X83n1578_p0559b19║   　律令。不須門上畵蜘蛛。
X83n1578_p0559b20║   僧 問。如何 是佛法大意。師竪起拂子。僧 便 喝。師便 打。
X83n1578_p0559b21║   又僧 問。如何 是佛法大意。師亦竪起拂子。僧 便 喝。師
X83n1578_p0559b22║   亦喝。僧 擬議。師便 打。乃曰。大眾。夫為法者。不避喪身
X83n1578_p0559b23║   失命。我於黃檗先師處。三度問佛法的的大意。三度
X83n1578_p0559b24║   被打。如蒿枝拂相似 。如今更思一 頓。誰為下手。時有
X83n1578_p0559c01║   僧 出曰。某甲下手。師度與拄杖。僧 擬接。師便 打　師
X83n1578_p0559c02║   陞堂。有僧 出。師便 喝。僧 亦喝便 禮拜。師便 打　問僧 。
X83n1578_p0559c03║   甚處來。曰定州來。師拈棒。僧 擬議。師便 打。僧 不肯。師
X83n1578_p0559c04║   曰。已後遇明眼人去在。僧 後參三聖。纔舉前 話。三聖
X83n1578_p0559c05║   便 打。僧 擬議。聖又打。
X83n1578_p0559c06║   　天童華云 。臨濟三聖。當時若有轉身句。後代 兒孫
X83n1578_p0559c07║   　未至埽土。驀拈拄杖云 。更有一 個甚處去。卓拄杖
X83n1578_p0559c08║   　一 下。
X83n1578_p0559c09║   有一 老宿參。便 問。禮拜即是。不禮拜即是。師便 喝。宿
X83n1578_p0559c10║   便 拜。師曰。好個草賊。宿曰。賊賊。便 出去。師曰。莫道無
X83n1578_p0559c11║   事 好。時首座侍 立。師曰。還有過也無。座曰有。師曰。賓
X83n1578_p0559c12║   家有過。主 家有過。曰二 俱 有過。師曰。過在甚麼處。座
X83n1578_p0559c13║   便 出去。師曰。莫道無事 好。
X83n1578_p0559c14║   　南泉聞云 。官馬相踏。
X83n1578_p0559c15║   大覺到 參。師舉起拂子。覺敷坐具 。師擲下拂子。覺收
X83n1578_p0559c16║   坐具 參堂去。僧 眾曰。此僧 莫是和尚親。不禮拜又不
X83n1578_p0559c17║   喫棒。師聞。令喚覺。覺至。師曰。大眾道。汝不禮拜。又不
X83n1578_p0559c18║   喫棒。莫是長老親故。覺乃珍重下去　師問院主 。甚
X83n1578_p0559c19║   麼處去來。曰州中糶黃米來。師曰。糶得盡麼。曰糶得
X83n1578_p0559c20║   盡。師以 拄杖劃 一 劃 曰。還糶得這個麼。主 便 喝。師便
X83n1578_p0559c21║   打。典 座至。師舉前 話。座曰。院主 不會和尚意。師曰。你
X83n1578_p0559c22║   又作麼生。座禮拜。師亦打。
X83n1578_p0559c23║   　黃龍南云 。院主 下喝。不可放過。典 座禮拜。放過不
X83n1578_p0559c24║   　可。臨濟行令。歸宗放過。三十年後。有人說破。
X83n1578_p0560a01║   同普化赴施主 齋次。師問。毛吞巨海。芥納須彌。為復
X83n1578_p0560a02║   是神通妙用。為復是法爾如然。化趯倒飯牀。師曰。太
X83n1578_p0560a03║   粗生。曰這裏是甚麼所在。說粗說細。次日又同赴齋。
X83n1578_p0560a04║   師復問。今日供 養何 似 昨日。化又趯倒飯牀。師曰。得
X83n1578_p0560a05║   即得。太粗生。化喝曰。瞎漢。佛法說甚麼粗細。師乃吐
X83n1578_p0560a06║   舌。
X83n1578_p0560a07║   　妙喜曰。且道。臨濟兩次休去。還有商量分也無。若
X83n1578_p0560a08║   　有。且如何 商量。
X83n1578_p0560a09║   師一 日與河陽木塔長老。同在僧 堂地爐內坐。因說
X83n1578_p0560a10║   普化每日在街市掣風掣顛。知他是凡是聖。言猶未
X83n1578_p0560a11║   了 。普化入 來。師便 問。汝是凡是聖。普化云 。汝且道。我
X83n1578_p0560a12║   是凡是聖。師便 喝。普化以 手指云 。河陽新婦子。木塔
X83n1578_p0560a13║   老婆禪。臨濟小廝兒。却具 一 隻眼。師云 。者賊。普化云
X83n1578_p0560a14║   賊賊。便 出去　一 日普化在僧 堂前 喫生菜。師見云 。
X83n1578_p0560a15║   大似 一 頭驢。普化便 作驢鳴。師謂直歲云 。細抹草料
X83n1578_p0560a16║   著。普化云 。少室人不識。金陵又再 來。臨濟一 隻眼。到
X83n1578_p0560a17║   處為人開　趙州遊方到 院。在後架洗脚次。師便 問。
X83n1578_p0560a18║   如何 是祖師西來意。州曰。恰遇山僧 洗脚。師近前 作
X83n1578_p0560a19║   聽勢 。州曰。會即便 會。啗啄作甚麼。師便 歸方丈 。州曰。
X83n1578_p0560a20║   三十年行脚。今日錯為人下註脚　師問杏山。如何
X83n1578_p0560a21║   是露地白牛。山曰吽吽。師曰啞那。山曰。長老作麼。師
X83n1578_p0560a22║   曰。者畜生　麻谷問。大悲千手眼。那個是正眼。師搊
X83n1578_p0560a23║   住 曰。大悲千手眼。作麼生是正眼。速道速道。谷拽師
X83n1578_p0560a24║   下禪牀却坐。師問訊曰。不審。谷擬議。師便 喝。拽谷下
X83n1578_p0560b01║   禪牀却坐。谷便 出。
X83n1578_p0560b02║   　谷又問。十二 面觀音。那個是正面。師下禪牀擒住
X83n1578_p0560b03║   　曰。十二 面觀音甚處去也。速道速道。谷轉身擬坐。
X83n1578_p0560b04║   　師便 打。谷接住 棒。相捉歸方丈 。
X83n1578_p0560b05║   師云 。山僧 無一 法與人。祇是治病解縛。你取山僧 口
X83n1578_p0560b06║   裏語。不如休歇無事 去　又云 。一 念緣起無生。超出
X83n1578_p0560b07║   三乘權學　示眾云 。今時學佛法者。且要求真正見
X83n1578_p0560b08║   解。若得真正見解。生死不染。去住 自由。不要求殊勝。
X83n1578_p0560b09║   殊勝自至。道流。只如自古先德。皆有出人底路。如山
X83n1578_p0560b10║   僧 指示人處。只要你不受人惑。要用便 用。更莫遲疑。
X83n1578_p0560b11║   如今學者不得。病在甚處。病在不自信 處。你若自信
X83n1578_p0560b12║   不及。即便 忙忙地。狥一 切境。被他萬境回換。不得自
X83n1578_p0560b13║   由。你若能歇得念念馳求心。便 與祖佛不別 。你欲識
X83n1578_p0560b14║   得祖佛麼。只你面前 聽法底是。學人信 不及。便 向外
X83n1578_p0560b15║   馳求。設求得者。皆是文字名相。終不得他活祖意。此
X83n1578_p0560b16║   時不遇。萬劫 千生輪迴三界。狥好惡境掇去。驢牛肚
X83n1578_p0560b17║   裏生。道流。約山僧 見處。與釋迦不別 。每日多般用處。
X83n1578_p0560b18║   欠少甚麼。六 道神光 未曾間歇。若能如是見得。即是
X83n1578_p0560b19║   一 生無事 人。大德。三界無安。猶如火宅。此不是你久
X83n1578_p0560b20║   停 住 處。無常殺鬼。一 剎那間。不擇貴賤老少。你要與
X83n1578_p0560b21║   祖佛不別 。但 莫外求。你一 念清淨心光 。是你屋裏法
X83n1578_p0560b22║   身佛。一 念無分別 心光 。是你屋裏報身佛。一 念無差
X83n1578_p0560b23║   別 心光 。是你屋裏化身佛。此三種身。是你即今目前
X83n1578_p0560b24║   聽法底人。只為不向外馳求。有此功 用。若據經論家。
X83n1578_p0560c01║   取三種身為極則 。約山僧 見處不然。此三種身。是名
X83n1578_p0560c02║   言。亦是三種依。古人云 。身依義立。土據體論。法性身
X83n1578_p0560c03║   法性土。明知是光 影。大德。你且識取弄影底人。是諸
X83n1578_p0560c04║   佛之 本源。一 切處是道流歸舍處。是你四大色身。不
X83n1578_p0560c05║   解說法聽法。脾胃肝膽。不解說法聽法。虗空不解。說
X83n1578_p0560c06║   法聽法。是甚麼解說法聽法。是你目前 歷歷底。者一
X83n1578_p0560c07║   個形段孤明是。者個解說法聽法。若如是見得。便 與
X83n1578_p0560c08║   祖佛不別 。但 一 切時中更莫間斷。觸目皆是。只為情
X83n1578_p0560c09║   生智隔。想變體殊。所以 輪迴三界。受種種苦。約山僧
X83n1578_p0560c10║   見處。無不甚深。無不解脫。道流。心法無形。通貫十方。
X83n1578_p0560c11║   在目曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在口談論。在手執捉。
X83n1578_p0560c12║   在足運奔。本是一 精明。分為六 和合。一 心既無。隨處
X83n1578_p0560c13║   解脫。山僧 恁麼說。意在甚處。只為道流一 切馳求心
X83n1578_p0560c14║   不能歇。上他古人閑機境。道流。取山僧 見處。坐斷報
X83n1578_p0560c15║   化佛頭。十地滿心。猶如客作兒。等妙二 覺。擔枷鎖漢。
X83n1578_p0560c16║   羅漢辟支。猶如廁穢。菩提涅槃。如繫驢橛。何 以 如此。
X83n1578_p0560c17║   只為道流不達三祇劫 空。所以 有此障礙。若是真正
X83n1578_p0560c18║   道人。終不如是。但 能隨緣消舊業。任運著衣裳。要行
X83n1578_p0560c19║   即行。要坐即坐。無一 念心希求佛果。緣何 如此。古人
X83n1578_p0560c20║   云 。若欲作業求佛。佛是生死大兆 。大德。時光 可惜。祇
X83n1578_p0560c21║   擬傍家波波地學禪學道。認名認句。求佛求祖。求善
X83n1578_p0560c22║   知識。意度。莫錯。道流。你只有一 個父母。更求何 物。你
X83n1578_p0560c23║   自返照看。古人云 。演若達多失却頭。求心歇處即無
X83n1578_p0560c24║   事 。大德。且要平常。莫作模樣。有一 般不識好惡禿兵 。
X83n1578_p0561a01║   便 即見神見鬼。指東畫西。好晴好雨。如是之 流。盡須
X83n1578_p0561a02║   抵債 。向閻羅王前 。吞熱鐵丸 有日在。好人家男女。被
X83n1578_p0561a03║   者般野狐精魅所著。便 即揑怪瞎屢生。索飯錢有日
X83n1578_p0561a04║   在。道流。切要求取真正見解。向天下橫行。免被這一
X83n1578_p0561a05║   般精魅惑亂 身心。更莫造作。只是平常。你纔擬心。早
X83n1578_p0561a06║   是錯了 也。且莫求佛。佛是名句。你還識馳求底麼。三
X83n1578_p0561a07║   世 十方佛祖出來。也只為求法。如今參學道流。也只
X83n1578_p0561a08║   為求法。得法始了 。未得依前 輪迴五 道。云 何 是法。法
X83n1578_p0561a09║   者是心法。心法無形。通貫十方。目前 現用。人信 不及。
X83n1578_p0561a10║   便 乃認名認句。向文字中求其意度。與佛法天地懸
X83n1578_p0561a11║   隔。道流。山僧 說法。說甚麼法。說心地法。便 能入 淨入
X83n1578_p0561a12║   穢。入 凡入 聖。入 真入 俗 。要且不是你真俗 凡聖。能與
X83n1578_p0561a13║   一 切真俗 凡聖安名。一 切真俗 凡聖。安者個名字不
X83n1578_p0561a14║   得。道流。把得便 用。更莫安名。方契玄旨。山僧 說法。與
X83n1578_p0561a15║   天下人別 。只如有個文殊普賢出來。目前 各現一 身
X83n1578_p0561a16║   問法。纔道咨和尚。我早辨了 也。何 以 如此。只為我見
X83n1578_p0561a17║   處別 。外不取凡聖。內不住 根本。見徹本法。更不疑謬
X83n1578_p0561a18║   　又云 。道流。佛法無用功 處。只是平常無事 。著衣喫
X83n1578_p0561a19║   飯。屙矢送尿。困來即臥。愚人笑我。智乃知焉。古人云 。
X83n1578_p0561a20║   向外作工夫。總是癡頑漢。你且隨處作主 。立處皆真。
X83n1578_p0561a21║   一 切境緣回換不得。縱有從來習氣。五 無間業。皆為
X83n1578_p0561a22║   解脫大海。今時學禪者。總不識法。猶如觸鼻羊。逢著
X83n1578_p0561a23║   物安在口裏。奴郎不辨。賓主 不分。如是之 流。邪心入
X83n1578_p0561a24║   道。即不得名為真出家人。正是真俗 家人。夫出家者。
X83n1578_p0561b01║   須辨得平常真正見解。辨佛辨魔。辨真辨偽。辨凡辨
X83n1578_p0561b02║   聖。若如是辨得。名真出家人。若魔佛不辨。正是出一
X83n1578_p0561b03║   家入 一 家。乃喚作造業眾生。未得名為真出家人。只
X83n1578_p0561b04║   如今有個佛魔同體。若明眼道流。魔佛俱 打。你若愛
X83n1578_p0561b05║   聖憎凡。生死海裏沉浮。未有了 日。時有僧 問。如何 是
X83n1578_p0561b06║   佛魔。乞垂開示。曰你一 念心疑處。是佛魔。你若達得
X83n1578_p0561b07║   萬法無生。心如幻化。更無一 塵一 法。處處清淨。即無
X83n1578_p0561b08║   佛魔。佛與眾生。是染淨二 境。約山僧 見處。無佛無眾
X83n1578_p0561b09║   生。無古無今。得者便 得。不勒 時節。亦無修 證。無得無
X83n1578_p0561b10║   失。一 切時中。更無別 法。設有一 法過此。我說如夢如
X83n1578_p0561b11║   幻。山僧 所說。只是道流現今目前 孤明歷歷地聽法
X83n1578_p0561b12║   者。此人處處不滯。通徹十方。三界自在。入 一 切差別
X83n1578_p0561b13║   境。不能回換。一 剎那間透入 法界。逢佛說佛。逢祖說
X83n1578_p0561b14║   祖。逢羅漢說羅漢。逢餓鬼說餓鬼。向一 切處遊履國
X83n1578_p0561b15║   土。教化眾生。未曾離一 念。隨處清淨。光 透十方。萬法
X83n1578_p0561b16║   一 如。道流。大丈 夫兒。今日方知本來無事 。只為你信
X83n1578_p0561b17║   不及。念念馳求。捨頭覓頭。自不能歇。如圓頓菩薩。入
X83n1578_p0561b18║   法界現身。向淨土中厭凡欣聖。如此之 流。取捨未忘。
X83n1578_p0561b19║   染淨心在。如禪宗見解。又且不然。直是現今。更無時
X83n1578_p0561b20║   節。山僧 說處。皆是一 期藥病相治。總無實法。若如是
X83n1578_p0561b21║   見。是真出家。日消萬兩黃金。道流。莫取次被諸方老
X83n1578_p0561b22║   師印破面門道。我解禪解道。辯似 懸河。皆是造地獄
X83n1578_p0561b23║   業。若是真正學道人。不見世 間過。切急要求真正見
X83n1578_p0561b24║   解。若達真心。悟性圓明。方始了 畢。問如何 是真正見
X83n1578_p0561c01║   解。乞再 指示。曰你但 一 切入 凡入 聖。入 染入 淨。入 諸
X83n1578_p0561c02║   佛國土。入 彌勒 樓閣。入 毗盧遮那世 界。處處皆現。國
X83n1578_p0561c03║   土成住 壞空。佛出於世 。轉大法輪。入 無餘涅槃。不見
X83n1578_p0561c04║   有去來相貌。求其生死。了 不可得。便 入 無生法界。處
X83n1578_p0561c05║   處游履國土。入 華藏世 界。盡見諸法全 真。皆是實相。
X83n1578_p0561c06║   (語錄作盡見諸法空相皆無實法。此從正法眼藏)惟有聽法無依道人。是諸
X83n1578_p0561c07║   佛之 母。所以 佛從無依生。若悟無依。佛亦無得。若如
X83n1578_p0561c08║   是見得。是真正見解。學人不了 。執為名句。被他凡聖
X83n1578_p0561c09║   名礙。所以 障其道眼。不得分明。只如十二 分教。皆是
X83n1578_p0561c10║   表顯之 說。學者不會。便 向表顯名句上生解。皆是依
X83n1578_p0561c11║   倚。落在因果。未免三界生死。你欲得生死去住 自由。
X83n1578_p0561c12║   即今識取聽法底人。無形無相。無根無本。無住 處。活
X83n1578_p0561c13║   鱍鱍地。應是萬般施設用處。只是無處所。(語錄。所字下。有以 字)
X83n1578_p0561c14║   覓著轉遠。求之 轉乖 。號為秘密。道流。你莫認個夢幻
X83n1578_p0561c15║   伴 子。遲晚中間。便 歸無常。你向此世 界中。覓甚麼物
X83n1578_p0561c16║   作解脫。覓取一 口飯喫。補毳過時。且要訪尋善知識。
X83n1578_p0561c17║   莫因循逐樂虗生浪死。光 陰可惜。念念無常。粗則 被
X83n1578_p0561c18║   地水火風。細則 被生住 異滅。四大四相所逼。無有了
X83n1578_p0561c19║   期。道流。今時且要識取四種無相境。免被境緣擺撲。
X83n1578_p0561c20║   問如何 是四種無相境。師曰。你一 念心愛。被水溺。你
X83n1578_p0561c21║   一 念心嗔。被火燒。你一 念心疑被地礙。你一 念心喜
X83n1578_p0561c22║   被風飄。若能如是辨得。不被境轉。處處用境。東涌西
X83n1578_p0561c23║   沒。南涌北沒。中涌邊沒。邊涌中沒。履水如地。履地如
X83n1578_p0561c24║   水。緣何 如此。為達四大如夢如幻故。道流。你只今聽
X83n1578_p0562a01║   法者。不是你四大。能用你四大。若如是見得。便 乃去
X83n1578_p0562a02║   住 自由。約山僧 見處。沒嫌底法。你若憎凡愛聖。被聖
X83n1578_p0562a03║   凡境縛。有一 般學人。向五 臺山求文殊現。早錯了 也。
X83n1578_p0562a04║   五 臺山無文殊。你欲識文殊麼。只你目前 用處。始終
X83n1578_p0562a05║   不異。處處不礙。此個是活文殊。你一 念心無差別 光 。
X83n1578_p0562a06║   處處總是普賢。你一 念心能自在。隨處解脫。此是觀
X83n1578_p0562a07║   音三昧法。互 為主 伴 。顯即一 時顯。隱即一 時隱。一 即
X83n1578_p0562a08║   三。三即一 。如是解得。方始好看教　夫大善知識。始
X83n1578_p0562a09║   敢毀佛毀祖。是非天下。排斥三藏教。罵辱諸小兒。向
X83n1578_p0562a10║   逆順中覓人。所以 我於十二 年中。求一 個業性。如芥
X83n1578_p0562a11║   子許不可得。若似 新婦子禪師。便 即怕趁出院。不與
X83n1578_p0562a12║   飯喫。不安不樂。自古先輩。到 處人不信 。被遞出。始知
X83n1578_p0562a13║   是貴。若到 處人盡肯。堪作甚麼。所以 師子一 吼。野犴
X83n1578_p0562a14║   腦裂。道流。諸方說有道可修 。有法可證。你且說證何
X83n1578_p0562a15║   法修 何 道。你今用處欠少甚麼物。修 補何 處。後生小
X83n1578_p0562a16║   阿師不會。便 即信 者般野狐精魅。許他說事 繫縛他
X83n1578_p0562a17║   人言。道理行相應。護惜三業。始得成佛。如此說者。如
X83n1578_p0562a18║   春細雨。古人云 。路逢達道人。第一 莫向道。所以 言。若
X83n1578_p0562a19║   人修 道道不行。萬般邪境競頭生。智劍 出來無一 物。
X83n1578_p0562a20║   明頭未顯暗頭明。所以 古人云 。平常心是道。大德。覓
X83n1578_p0562a21║   甚麼物。現今目前 聽法無依道人。歷歷地分明。未曾
X83n1578_p0562a22║   欠少。你若欲得與祖佛不別 。但 如是見。不用疑悞。你
X83n1578_p0562a23║   心心不異。名之 活祖。心若有異。則 性相別 。心不異故。
X83n1578_p0562a24║   即性相不別 。問如何 是心心不異處。師曰。你擬問早
X83n1578_p0562b01║   異了 也。性相各分。道流莫錯。世 出世 諸法。皆無自性。
X83n1578_p0562b02║   亦無生性。但 有空名。名字亦空。你祇麼認他閑名為
X83n1578_p0562b03║   實。大錯了 也。設有皆是依變之 境。有個菩提依涅槃
X83n1578_p0562b04║   依解脫依三身依境智依菩薩依佛依。你向依變國
X83n1578_p0562b05║   土中。覓什麼物。乃至三乘十二 分教。是拭不淨故紙。
X83n1578_p0562b06║   佛是幻化身。祖是老比丘。你還是娘生已否。你若求
X83n1578_p0562b07║   佛。即被佛魔攝。你若求祖。即被祖魔縛。你若有求皆
X83n1578_p0562b08║   苦。不如無事 。有一 般禿比丘。向學人道。佛是究竟。於
X83n1578_p0562b09║   三大阿僧 祇劫 修 行。果滿始成道。道流。你若道佛是
X83n1578_p0562b10║   究竟。緣什麼八 十年後。向拘尸羅城雙林樹間。側 臥
X83n1578_p0562b11║   而死去。佛今何 在。明知與我生死不別 。你言三十二
X83n1578_p0562b12║   相八 十種好是佛。轉輪聖王應是如來。明知是幻化。
X83n1578_p0562b13║   古人云 。如來舉身相。為順世 間情。恐人生斷見。權且
X83n1578_p0562b14║   立處名。假言三十二 。八 十也空聲。有身非覺體。無相
X83n1578_p0562b15║   乃真形。你道佛有六 通。是不可思議。一 切諸天神仙
X83n1578_p0562b16║   阿修 羅大力 鬼。亦有神通。應是佛否。道流莫錯。祇如
X83n1578_p0562b17║   阿修 羅與天帝釋戰。戰敗領八 萬四千眷屬。入 藕絲
X83n1578_p0562b18║   孔中藏。莫是聖否。如山僧 所舉。皆是業通依通。夫如
X83n1578_p0562b19║   佛六 通者不然。入 色界不被色惑。入 聲界不被聲惑。
X83n1578_p0562b20║   入 香界不被香惑。入 味界不被味惑。入 觸界不被觸
X83n1578_p0562b21║   惑。入 法界不被法惑。所以 達六 種色聲香味觸法皆
X83n1578_p0562b22║   是空相。不能繫縛。此無依道人。雖是五 蘊陋質。便 是
X83n1578_p0562b23║   地行神通。道流。真佛無形。真法無相。你祇麼幻化上
X83n1578_p0562b24║   頭。作模作樣。設求得者。皆是野狐精魅。竝不是真佛。
X83n1578_p0562c01║   是外道見解。夫如真學道人。竝不取佛。不取菩薩羅
X83n1578_p0562c02║   漢。不取三界殊勝。迥然獨脫。不與物拘。乾坤倒覆。我
X83n1578_p0562c03║   更不疑。十方諸佛現前 。無一 念心喜。三塗地獄頓現。
X83n1578_p0562c04║   無一 念心怖。緣何 如此。我見諸佛空相。變即有。不變
X83n1578_p0562c05║   即無。三界惟心。萬法惟識。所以 夢幻空華何 勞 把捉。
X83n1578_p0562c06║   惟有道流目前 現今聽法底人。入 火不燒。入 水不溺。
X83n1578_p0562c07║   入 三塗地獄如游園觀。入 餓鬼畜生而不受報。緣何
X83n1578_p0562c08║   如此。無嫌底法。你若愛聖憎凡。生死海裏沉浮。煩惱
X83n1578_p0562c09║   由心故有。無心煩惱何 拘。不勞 分別 取相。自然得道
X83n1578_p0562c10║   須臾。你擬傍家波波地學得。於三祇劫 中。終歸生死。
X83n1578_p0562c11║   不如無事 向叢林中牀角頭交脚坐　道流。你欲得
X83n1578_p0562c12║   如法。但 莫生疑。展則 彌綸法界。收則 絲髮不立。歷歷
X83n1578_p0562c13║   孤明。未曾欠少。眼不見。耳不聞。喚作什麼物。古人云 。
X83n1578_p0562c14║   說似 一 物則 不中。你但 自家看。更有什麼。說亦無盡。
X83n1578_p0562c15║   各自著力 。珍重　道流。是你目前 用處。與祖佛不別 。
X83n1578_p0562c16║   祇麼不信 。便 向外求。莫錯。向外無法。內亦不可得。你
X83n1578_p0562c17║   取山僧 口裏語。不如歇業無事 去。已起者莫續。未起
X83n1578_p0562c18║   者不要放起。便 勝你十年行脚。約山僧 見處。無如許
X83n1578_p0562c19║   多般。祇是平常著衣喫飯。無事 過時　逢佛殺佛。逢
X83n1578_p0562c20║   祖殺祖。逢羅漢殺羅漢。逢父母殺父母。逢親眷殺親
X83n1578_p0562c21║   眷。始得解脫。不與物拘。透脫自在　你一 念心歇得
X83n1578_p0562c22║   處。喚作菩提樹。你一 念心不能歇得處。喚作無明樹。
X83n1578_p0562c23║   無明無住 處。無明無始終。你若念念心歇不得。便 上
X83n1578_p0562c24║   他無明樹。便 入 六 道四生。披毛戴角。你若歇得。便 是
X83n1578_p0563a01║   清淨身界。你一 念不生。便 是上菩提樹。三界神通變
X83n1578_p0563a02║   化意生化身　有一 般瞎禿子。喫飯飽了 。便 坐禪觀
X83n1578_p0563a03║   行。把捉念漏。不令放起。厭喧求靜。是外道法。祖師云 。
X83n1578_p0563a04║   你若住 心看靜。舉心外照。攝心內澄。凝心入 定。如是
X83n1578_p0563a05║   之 流。皆是造作。是你如今與麼聽法底人。作麼生擬
X83n1578_p0563a06║   修 他證他莊嚴他。渠且不是修 底物。不是莊嚴得底
X83n1578_p0563a07║   物。若教他莊嚴。你一 切物即莊嚴得　山僧 說向外
X83n1578_p0563a08║   無法。學人不會。即便 向裏作解。便 即倚壁坐。舌拄上
X83n1578_p0563a09║   齶。湛然不動 。取此為是祖門佛法。也大錯。是你若取
X83n1578_p0563a10║   不動 清淨境為是。你即認他無明為郎主 。古人云 。湛
X83n1578_p0563a11║   湛黑暗深坑實可怖畏。此之 是也。你若認他動 者。是
X83n1578_p0563a12║   一 切草木皆解動 。應可是道否。所以 動 者是風大。不
X83n1578_p0563a13║   動 者是地大。動 與不動 。俱 無自性。你若向動 處捉他。
X83n1578_p0563a14║   他向不動 處立。你若向不動 處捉他。他向動 處立。譬
X83n1578_p0563a15║   如潛泉魚鼓波而自躍。大德。動 與不動 。是二 種境。還
X83n1578_p0563a16║   是無依道人。用動 用不動 　咸通八 年丁亥四月十
X83n1578_p0563a17║   日。將示滅。說傳法偈曰。沿流不止問如何 。真照無邊
X83n1578_p0563a18║   說似 他。離相離名人不稟。吹毛用了 急須磨。復謂眾
X83n1578_p0563a19║   曰。吾滅後。不得滅却吾正法眼藏。三聖出曰。爭敢滅
X83n1578_p0563a20║   却和尚正法眼藏。師曰。已後有人問你。向他道甚麼。
X83n1578_p0563a21║   聖便 喝。師曰。誰知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅却。言
X83n1578_p0563a22║   訖端坐而逝。塔全 身于府西北隅。諡慧照。
X83n1578_p0563a23║   　寂音曰。急須磨者。船子曰。直須藏身處沒蹤跡。沒
X83n1578_p0563a24║   　蹤跡處莫藏身也。幻寄曰。寂音祇識菜刀 子。未夢
X83n1578_p0563b01║   　見吹毛劍 在。
X83n1578_p0563b02║   
X83n1578_p0563b03║   指月錄卷之 十四